关于蕾蒂娅之所以选择普鲁士而非哈布斯堡王朝的原因，不只是因为历史上是普鲁士的原因，而是更深层的原因，即-德国的精神普鲁士的由来，作为硬核一点的历史小说，我认为我有必要对普鲁士做一些简要说明。
1947年，普鲁士从欧洲版图上被抹去了！
用丘吉尔的话就是：“德国的核心是普鲁士，那便是瘟疫重现的根源！”
这个也是给德国带来历史不自信的一个重大原因，事实上普鲁士是近代德国核心这一点我并无异议，但是把希特勒（就是历史的希特勒，不是蕾蒂娅）的一切罪行归咎于普鲁士是完全错误的。
普鲁士学派最早的历史描绘完全是光明的，其学派早生赞美的是国家、理性、法律、正义和廉洁行政（尽管马克思后来极度批评普鲁士），事实上普鲁士学派的新教历史学家赞颂普鲁士精神是理性和进步的助推器，是摆脱奥地利哈布斯堡王朝和法国统治的主要力量（看来这些人都是小德意志派，23333）。
当然，盟国的看法也很有道理，因为这些说法有迹可循。
德国并没有按照西方资本主义的发展道路而发展，而是完全自成一体，走的是相对自由的发展路线，而且意外的是，英美法的传统精英势力和政治制度都因为资本主义的影响而渐渐的削弱，而德国相反，其主要阶级和军人地位从未有过下降，比如那些传统的容克阶级，这就是为什么德国十万军官团会成为德国最恐怖的军事力量的原因，盟国没有军官团那些职业的参谋和军人（当然希特勒对那些军官团的食古不化也很讨厌，军官团的存在有利有弊，但总的来说，对希特勒德国来说利大于弊。由此也可以看出，希特勒的做法其实根本不普鲁士。）
当然，也有很多历史学家不这么看，认为普鲁士拥有的宽松的宗教氛围和廉洁的行政以及德意志的理性和法律都是人类最美好的事物。
作者我也因此重新拾起了那个早已被我忘却的普鲁士精神，的确，普鲁士早期作品宣扬的是宽容、解放、革G命M这类的话题。
事实上，可能不研究德国历史的人不知道，普鲁士现在成处于德国争论的一个焦点问题。
对一部分德国人来说，普鲁士不是“德国梦”而是“德国噩梦”，它是德国军国主义，扩张，集体主义的代表。甚至1991年腓特烈大帝遗体迁至无忧宫和重建霍亨索伦王宫都一度引起争议。2002年Alwin Ziel（勃兰登堡州的一位部长）说了一句：“柏林-勃兰登堡太长了，不如改名交普鲁士算了。”结果引起了欧洲一些舆论的紧张。
在作者看来，普鲁士精神的产生是德国长期分裂下所产生一种国民情绪和国民思想的综合，不能单一一战和二战（特别是希特勒掌权）来看待。我不会刻意强调其价值评价。我只是想从普鲁士精神的内涵说起。
我的普鲁士，无关那些是与非，它只是：集体主义、崇尚权威、理性、爱国、宽容、解放的代名词。
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