问：何为魔也？
答：魔，逆道者也。因逆道之路过于极端，使世人皆以为其心堕落，并称其为魔。
问：所以，极端之逆道者可为魔乎？
答：非也，魔为极端之逆道者，极端之逆道者非魔也。
问：魔为何逆道？
答：世间有三千大道，共分天地人三类。但天道难行，地道有缺，人道无为。所以逆天地人三道，而后自创大道，欲跳出世间，探寻因果本源。
问：天才疯子皆在探寻世间本源，魔者，天才与否？疯子与否？
答：皆否，天才顺万家之道寻世间本源，魔者顺自身之道寻世间本源。疯子寻世间本源为万家造化因果，魔者寻世间本源为自身造化因果。
问：若魔者得本源，其自身如何？
答：跳出三千世界，不受束缚。
问：三千世界如何？
答：魔者，居阴阳之极阴位。若魔者跳出三千世界，则阴阳颠倒，万物混乱，世界崩坏，大道非道也。如抽薪之火，薪去，火灭。
问：不受世界束缚，此之为魔者成魔之由乎？
答：非也。
问：为何？
答：魔者，逆道者也。本逆道而行，不受世界束缚，何来摆脱之说？
问：何为魔者成魔之由？
答：为摆脱大道之束缚也。
问：世界束缚不等同于大道束缚乎？
答：不同，大道束缚包括世界束缚，但世界束缚不等同于大道束缚。
问：为何摆脱大道？
答：大道如因果，因果之上更有大因果，大道之上更有太大道。魔者，欲摆脱人之因果，人之大道；入其神之因果，神之大道。
问：可曾有成功者乎？
答：未曾有过。
问：为何？
答：只因魔道不属于天地人三类道，乃魔者逆天而行，自创之大道，于是招天忌，引天罚。
问：失败者如何？
答：被天地抹去存在，至此之后，鲜有人知其曾存在于世间乎。
问：何许人还知其存在？
答：存在于三千世界但已跳出人之因果之人。
问：为何此人知其存在？
答：此人不受人之因果束缚，又存在于三千世界。如神之手代神执棋。此人可为悟道之天才，也可为醒悟之疯子；可为顺道圣者，也为逆道魔者。无论谁与否，皆为神之手，所以其天地抹杀之人。
问：世人皆以为魔者为邪者，所以魔者邪者相同乎？
答：不同？
问：为何？
答：自古正邪由人而定，胜者为正，败者为邪。只因太古之时，魔者逆道而不敌天地，败也。至此之后，世人皆以为魔者为邪者。
问：所以任何人皆可成魔？
答：只要有逆道之心，无论心向善者，心向恶者，心向正者，心向邪者，心向杀者，心向和者……皆可成魔，只是逆道之法不同乎。
问：呜呼哀哉，汝之说法，已招天忌，怎不惧天罚？
答：你我为因果选中之人，受因果保护，何惧天罚！世人只知魔为魔，不知魔为何成魔。我只是述之，有何错焉？若招天忌，引来天罚。只说明——天地惧我！
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