问：何为天才？何为疯子？
答：顺流者，天才；逆流者，疯子。
问：两者可有相同之处？
答：皆知世界大道，皆明造化因果。且皆在探求世界之真实，探寻因果之本源。
问：两者可有不同之处？
答：
天才顺流而下，顺世人之想，凭万家之法，寻世界真实，大道真相，造化之初，因果本源。
疯子逆流而上，逆世人之想，凭自身之法，寻世界真实，大道真相，造化之初，因果本源。
问：何为逆流？何为顺流？
答：
世人皆知，天为天，地为地，人为人。
顺流者，则知天为何为天，地为何为地，人为何为人。
逆流者，则知天是否为天，地是否为地，人是否为人。
问：顺流至下者，其结果如何？
答：顺流者，本早已临近大道，只需临门一脚，便可寻至真实。
可惜大道至简，且简至极致，并伴于世人身边。但在世人眼里皆为凡物。殊不知，凡物亦为大道，大道亦为凡物。可惜世人不信，所以天才不信。
于是顺流者，跨艰难险阻，历万千磨难。
最终，有人未寻至大道，郁郁而终；有人未寻至大道，积郁成疯；有人暮然回首，终发觉苦苦追求之物早已近在眼前。
于是开眼悟道，寻至大道。只可惜，世人以为凡物终为凡物，无法成大道也。于是皆以为，此人已疯。
问：逆流至上者，其结果如何？
答：逆流者不同于顺流者。其早已触得大道。
可因大道玄之又玄，不可言表。所以无法表达。于是将致简之大道化为致繁之大道。虽可表达致繁之大道，但只能述其一二，无法表全。所以，逆流者所言所语，在世人眼中皆为疯言疯语。
但终有一日，若能开眼顿悟。便可将大道再由繁至简，且此简非彼简逆流者可述其全。在世人眼中，此大道看似平常却难以琢磨，所以皆以为此人为得道高人。
但逆流者，鲜有人到达真实之彼岸。
问：之前所道，天才疯子皆知大道，何来探寻大道之说。
答：
前者乃世界大道，由三千世界孕育而出。
后者乃根本大道，玄之又玄，不可说也。
世人知其存在，但皆以为平常之物。
天才知其存在，但开始未能发觉。
疯子知其存在，但未能表达完全。
问：世人可成天才疯子否？
答：可矣。
问：如何成？
答：
欲成天才者，聚万人之法，便可成之。
欲成疯子者，逆万人之想，便可成之。
问：你我为天才与否？疯子与否？
答：常人也。
问：为何？
答：你我虽知世界大道，但未探寻根本大道。你我知天为何为天，也知天是否为天。但不曾对外述其也。只是在此闲聊，未曾探寻，何来天才疯子之说？
问：呜呼哀哉！你我只为常人，为何如天才疯子般在此闲聊？
答：你我只为常人，但皆为大道选中之常人。在此闲聊，只为谈大道，论因果。述其根本，论其道理，供后人参考也。
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