【尊日神教起源】
前290年，父母来自图斯半岛的阿玛尼在图亚草原与穆尼塔里布大平原交界处出生，此地被后世称为“太阳地”。
前275年-前252年，阿玛尼继承父亲的职业，作为建筑工程师和测绘师游走各地。阿玛尼是那个时代少见的数学家之一。
前251年，阿玛尼在太阳下画图纸时，突然不省人事，在昏迷半小时后他总算醒来，宣称自己悟道。结合了原始宗教中的太阳崇拜内容，他创立了一神教的尊日神教。
前250年-前240年，阿玛尼在图斯半岛各地传教，号召人们秉持道德与正义，要虔诚追求光明而克己定心。图斯半岛的许多民众成为了尊日信徒。
前239年，不满阿玛尼传教的图斯贵族驱逐了阿玛尼，阿玛尼带着大量追随者来到穆尼塔里布大平原传教。
前235年，阿玛尼翻越厄鲁亚克斯山脉，进入萨奥尼塞基地区传教，在这里阿玛尼建立了早期尊日教会，并规定了祭司们的生活规范。
前233年，阿玛尼来到卢克雷勒地区宣讲教理，但被当地王公迫害而离开，阿玛尼随后回到家乡，受到热烈欢迎。那些曾经驱逐他的贵族们也成了尊日的信徒。
前229年，阿玛尼在家乡去世，按照他的遗嘱，他的遗体被火化，因为这是“让光明纯净肉体的方式”，火葬后来成为了尊日神教主流的殉葬方式。在阿玛尼去世后，尊日神教在各地区继续传播，成为了帕塔兰德大陆的主流宗教，也是唯一一种世界性宗教。
前220年，由阿玛尼的第一批门徒合作编纂的尊日神教经典《太阳神谕》被编纂完毕，该书系统性记录了尊日神教的教义和先知阿玛尼推崇的道德规范。
前200年以后，对《太阳神谕》的理解不同、各地宗教习惯的偏差，使得尊日神教逐渐出现分化。
前43年，长期的分化使得尊日神教分为许多派别，主要的三个派别分别是阿玛尼派、姆特底派、万福派。
15年，卡拉霍桑尼帝国二世皇帝“神思者”沙兰普尔、基福尔大公国（位于图斯半岛）大公马斯特里昂五世以及各地诸王公在基福尔首都韦迪卡聚集举行会议，规定了各尊日神教之间派系的公约，明确了各教派之间的平等的关系，史称“韦迪卡公教会议”。
【尊日神教教义与现状】
尊日神教认为，世界是善恶二元的。宇宙在神的意志下诞生，随后，神将自己神性中代表黑暗的那一部分剥离出来，并创造出宇宙中第一颗星星：太阳，将自己的意志灌注于其中，维护着宇宙规律的运转。神的的意志寄宿在太阳中，注视着宇宙的变化不息。神后来陆续创造出了其他星星，神就成了代表光明、正义的太阳神，也叫尊日。
而被剥离的那一部分黑暗，最终聚合成了黑暗邪神米德格奈特，米德格奈特是一切黑暗、恐惧、阴冷的源头，身处太阳神的对立面。米德格奈特无法与太阳神抗衡，只能潜伏在阴影中，如同被封印一般沉睡。
太阳神在地球上创造了生命，并让生命在他的光芒普照下繁衍生息。一开始，世界是充满着光明，永远都处于白昼的。但太阳神认为让生命永远处于祂的庇护下无助于生命的成长，在绝对光明下发展的生命虽然美好，却千篇一律而单调无聊。于是祂便与米德格奈特达成协定，每天都会休息一定时间，在夏天稍多，在冬天稍少。在太阳神休息的时间内，米德格奈特就会活跃，反之亦然，于是宇宙间就有了白天和黑夜。
然而，太阳神将自己的慈悲更多地灌注给了一些生命，这些生命就成了帕塔兰德大陆上的智慧物种：人类、精灵、亚龙人、兽人，也许还有其他。但米德格奈特的影响也无处不在，一些智慧物种不去追随光明与正义，反而更多受到黑暗的影响，极尽邪恶之事。
这令太阳神感到遗憾。
太阳神并不想直接干预世间，于是，祂便向阿玛尼降下神谕，希望阿玛尼在人世间传播光明的正道。尊日神教便由此创立，但，阿玛尼并非神仙，他只是第一位听到了太阳神的劝慰的凡人。
追寻光明、追求正义而道德操守不凡的人，死后灵魂就能飞升到太阳去，陪伴在神的身边，在温暖与光明中享受永恒的美好。而一生作恶多端者，灵魂就将被米德格奈特所索取，在阴暗与潮寒中受尽折磨。
尊日神教中的阿玛尼派以先知阿玛尼命名，阿玛尼派崇拜身为工匠和学者的阿玛尼，在知识分子、商人等中产阶级之中比较受欢迎。有的激进的阿玛尼派甚至认为从物理上接近太阳是一条正义之路，因此热衷于制造能飞天的各种小玩意，阿玛尼派也间接推动了科学发展。
姆特底派的“姆特底”意为“虔信”，他们崇拜身份是先知和觉醒者的阿玛尼，对于阿玛尼派舍本逐末的行为嗤之以鼻。他们更强调祷告、宗教结社与教友间的互帮互助，在思想观念上较为保守，在农民和贵族之中比较受欢迎。
万福派则是尊日神教与某些原始宗教融合的结果。在万福派的眼中，尊日神教并非一神教，而是在太阳神这一绝对权威下还有各种次级神邸，比如月神露娜利艾、自由神泰德里昂等等。万福派对于原始宗教非常包容，他们认为先知阿玛尼就是从原始宗教中一并得到启示的，因此原始宗教事实上就是早期的尊日神教。他们崇拜的神邸事实上是太阳神的另一面目，或者是太阳神的使者，只不过那些早期的教徒意识不到自己正在崇拜太阳神而已。
尊日神教的教会体系比较分散，各地的教区各自为政，名义上，居住在图斯半岛上大祭司领的太阳大祭司是尊日神教的宗教领袖，但太阳大祭司更多只是担任一个调和性的角色，并不是绝对权威。包括卡拉霍桑尼帝国在内的很多地方，教权都是被压制于王权的。
尊日神教的教义推崇废奴主义和一夫一妻制，虽不是所有信徒都遵守此项规定（尤其是一夫一妻制），在部落时代和封建时代无疑是进步的。
在故事进行的61年这个时间段，尊日神教不同教派之间还是能互相包容的，甚至有非常多的信徒不认为自己专属哪个教派，他们就是在信尊日神教而已。不过，随着时间推移，尊日神教不同派别之间的分歧会逐渐加大，并且发生地域化、民族化的情况，当各个教派互相不再包容而是互相攻讦时，一些不妙的事情就会发生……
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