人饵一脉,用于攻杀的不净神将,以及五毒妄念大不净秘源阵,要说这护道法门的根基,和陆无为在自家地窖藏了几罐子的人心毒,都是一般路数。
道祖讲道时有言:“人有恶念,至大至毒,汇能逐紫薇,聚则吞海陆”,所谓“千夫所指,无疾而终”,也并非什么隐喻,就是字面意思。
说到底还是念力的分支。
正如百家武人凭理与义,信与智,让念力与气血融成“内力”,以此来行使伐山破庙,屠仙灭魔的伟力,这份念力的反面,否定意义的念力,正是何闻道赖以护道的法门。
当然,相比于百家武人完成炼化,如臂使指的内力,否定意义的念力并不容易驯服。
原因嘛,当然是因为人们有心贯彻始终的理念,无论世道如何评论,至少自认为是正确的。
真有什么人能够将“谬误”“否定”,作为人生信条吗?
从逻辑上就讲不通。
所以这个世界的高端战力,就算敌对,也不过是“正义”与“另一种正义”的彼此厌弃,其余的也不过是些二流小恶党——这就是题外话了。
言归正论,陆无为的人心毒他自己也怕,见血封喉,触之即死,何闻道也没办法将恶念真正化为自己的手足,但是太乙仙道自有妙法。
将经年累月中所进食的生灵,其将死的恶念留存,纯化,曲解怨念的本意,践踏遗志的尊严,再佐以诸多奇珍,并分割真灵自行堕化为怨念之首,塑成五尊不净神将,以待护道。
毕竟,修道者也有“孰与我之辩”,有时候就连自己都分不清 “我是谁”,亡者的怨念又如何能寻达到正确的对象呢。
其中的祭炼法门不传六耳,是人饵一脉术法核心中的核心。
这当然并非易事,将憎恨自己的恶念扭曲,变成如憎恨自己一般,憎恨敌人的武器,这般变化,这般道行,这般精巧,无论哪个修道者见了,哪怕对道德是非尚有争议,也得在心底称一声“妙绝”。
至于说五毒妄念大不净秘源阵——阵法一般都是引动地脉之力,给我方加正面状态,并压制敌方状态的。
红尘气于修行不利,人心恶念更是大毒,害人血肉,污浊真气,也只是等闲,毁人道行之能堪比域外天魔,更为不净神将加持,使其在阵中不死不灭。
太乙仙道能与大罗仙道并称,在威能上不逊分毫,只是在心念有所不同。
兵壮,将强,刃毒,阵固,便是名门正派的天仙道传人,以照夜境修为,持飞剑至此,也不能奈何他分毫。
这人饵一脉,太乙仙道护道之法,唯一的破绽,则是在阵中的何闻道身上。
否定的力量不可为根本,无法成就道衍的根基,再怎么强绝又有何用,最多不过道兵力士之流。
所以何闻道修了百年,其实也是正统的真气,采清灵气炼化的那种。
他自己其实也受不了人心大毒,尤其是聚拢人之恶念的五毒妄念大不净秘源阵中。
只不过他抗性比较高,强撑个把月不成问题。
在大商年代,人饵一脉鼎盛之时,基本没人愿意招惹,就算是习惯截杀抢夺资源的散修,哪怕以大欺小也对人饵一脉不感兴趣。
防御力太高,善固守,只能硬拖到他自己受不了,人饵一脉又遍地门人,可能拖着拖着就来支援了。
——对此,萧声陌是一无所知的。
当时,那月下仙人赠书与他,此后再不相见,萧声陌成长到现在这个样子,不论必要的天资,大多还是靠那本道书有灵,作为我心一脉的根本大册,本身就是向后辈揭示大道一角的传承灵宝。
但是道书不会给他将神秘侧的常识,别派弟子的特点,斗法时的针对方式,与道友交际的注意事项等等,这些冗杂却又重要的常识,都是门派长辈在日常的言传身教中慢慢普及。
问题在于我心一脉没有山门,少数几个前辈都入魔然后被打杀,自然也教不了他萧声陌,只能是靠萧声陌自己试错,然后得到领悟。
——以至于大多数情况下混迹江湖,萧声陌还是当自己是个不那么寻常,稍有些奇异的,江湖人。
三尺气墙,五丈剑围,这等江湖的传奇故事少见,倒也不是没有。
对于邪道妖人的魔阵与傀兵,他的选择是,用“我心大化黑白”压上去。
用陆无为的话来说,就是莽。
介乎萧声陌长于道行,他有足够的底气试错。
就算一手给许凡尘吊命,一手抓着继承恩怨始终的骊龙缠柄剑,他萧声陌一样无敌……好吧,还是稍微有些费力的。
双方都是照夜境尽头,不及方寸,就算天赋与传承有所差异,又能差到哪去。类比最近兴盛起来的金丹练气法,可以视作处于筑基到金丹的临界。
并且骊龙缠柄剑也不是随便挥舞。
在“我心大化黑白”并没能取得决定性战果,邪道妖人的大阵在波动后变阵,又稳定下来,展现出惊人的韧性。于是斗法的烈度也不得不继续提高,萧声陌如同祝祷般向空中举起骊龙缠柄剑,动作与其说是武,不如说是舞。
此乃,术剑之法。
《太上道经》中有论述“术剑”的施法方式,意在用特定的仪轨行止,引动人世更深层次内在力量——古老时代的逻辑、旧日御座的伟力、伟大者之敕令的余波、自上个时代而来流毒无穷的诅咒,使得那些超越时空的力量在现实中得以彰显——其并非源于自身的擢升,即便再强绝的力量,修道者往往对此不屑一顾,不过用以护道就没那么多说法了。
不过这种思考方式,确实极大影响了修道者的“科技树”的风格,诸多先贤创立诸多秘术,种种仪轨的目的,更多的还是用这份力量强化自身,以此来实现常规状态难以施展,跨越境界的仙法。
并不是做不到直接将仪轨的力量影响现实,不过他们在“自我与他者”的思辨中走过太远,为了在窥见庞然浩渺的“道”之后,仍然保有自我,修道者相信自己,也只相信自己。
我心一脉,秘术·彼我一如。
在《太上道经》中记载,我心一脉作为地仙道门下,同样具备道法自足,不假外求的特点,而当修者晋入方寸境,对于大道的领悟越加深入,并且用自己的思想加以阐释,于是成就的斗法招数其一。
天道恒常不易,而天之下万般不由人,命数有常,俱为刍狗,则彼与我,刍狗与刍狗何异?
以这种视界降落的打击,或者说,压杀,在方寸境所能行使的术法当中也算上乘。
方寸境才能触及的道法,现在则通过术剑的仪轨秘术,在照夜境的萧声陌掌中施放,莫说同辈,便是经验胜过他数个甲子的何闻道,平日无论如何也做不到这种事,更不要提作为临战手段。
何闻道认出了这一招,太乙仙道的传承毕竟不凡,认得这魔道中翘楚的杀招,只是典籍中记载道法之名不尽相同——
大命一如。说红尘众生,旒冕贵种,走卒乞人,生而有死,俱死,俱死!
他摸着喉咙上,许凡尘最后气力所留下的那道剑创,只差一点便触及大脉,伤口边缘的锐利疼痛让他感到清醒,甚至是,轻快。
依托大阵的威仪,他细细琢磨着萧声陌的攻杀,彼我一如的压迫感直接作用在道身与魂灵,五脏五气皆伤。
确实,难以力敌。
但,也只是“难以”。
萧声陌没有入魔,没有他前辈那般狂狷,也没有他前辈那般威能。
甚至给他的惊骇之感,不如许凡尘的“心流·真解·大疯魔”。
能杀!
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