原本在写了《人文三元》之后我就应该继续写这部分的内容，但说实在的，我便不是特别想写。不是因为好不好写，也不是因为我懒得去写，而是因为写了其实等于没写。因为它的达成其实我在书中都已经写了，只不过没有写的很全面。毕竟一个人的认知是有限的，我的认知自然也是有限的。虽然在这方面，我的认知可以说是远超一般人，但在某些方面，我的认知可以说不仅有限，而且极其低劣，远比一般人还要差。
我知道从古至今有无数人在追求着一个极为虚无缥缈的梦想——大同社会。
在这里，我可以极端明确的说一句——大同社会不存在。
唯一可以存在的只有一种社会——共向社会。
什么是共向社会？
共向社会是指有明确法律法规，而且是以法律法规为最高主导通过共同愿望而搭建起来的社会。
其实我们的社会，过去的社会，哪怕是奴隶社会都可以说是共向社会。
只不过共向社会所追求的是什么导致了这个社会的可持续发展和未来展望的情景。
共向社会中唯一可以长久存在且必须存在，也是未来必须要建立的社会模式，只有一种。
——那就是共命社会。
何为共命社会？
自然不是指所有人的命运都一样。
而是指有所压抑和有所抬高，以人性的光辉压制邪念的存在，以共同的愿望进行疏导恶念，以崇高的法律奠定社会的基础，以善为主导梳理世界，以分统有序的管理方式来联络各个区域，以区域式的管理，大范围式的统筹为核心但不存在指挥权只有调度权的社会。
人权统一平等，相互制约。
没错，上面这句话看起来很像大同社会。而大同社会又已经被我否定。那我又怎么会说出这句话？
其实这句话要换个方式去理解。
仅仅只是人权统一平等，相互制约自然是祸乱起始。
这里要引入类三六九等的说法。
没错，不论是哪个世界都必须要有三六九等，这是人性不能豁免的事物。
然而三六九等不允许建立在等级制度上，而应该建立在社会贡献上。
也就是说即便这个人贡献极为卓越，但他依然没有等级制度上的权利，只有资源优越性上的权利。
比如正常人的工作时长为合理性的八小时的话。那么以他们的贡献度可以缩短他们工作的时长，让他们有更多的自由去做其它的事情。这是包容和体谅，是以人性的光辉来共同导向。同时人基本的需求是有限的，因此即便一个人的贡献再高，正常人也不可能用的了多少。如果一个人铺张浪费的话，即便这个人的贡献再高，周围人有权要求其改正，不改正那么自然诉诸法律。
因为人性本身的卑劣性和盲目性等等的存在，法律的存在非常的重要。在法律上必须设立一个真正的三六九等。对犯罪的人施行三六九等制度。从而制约犯罪。
这里要明确一点的是，那就是不论这人多么优秀，只要是犯罪了，就必须严格按照法律执行。如果有贡献的人想要保住他且已经实行了违背法律的事情，那么即便其贡献再大也同样被制裁。
一个社会不缺乏优秀的人，未来也不会缺乏优秀的人，一个社会缺乏的是可以稳定的未来，任何的瑕疵都有可能摇摆出一个难以回来的幅度。
然而这一切想要真正的平稳下来，必须要达成一个几乎不可能达成的条件。
这个条件即是全人类真正走上善的道路。
只可惜这个太难太难了。人性的自私和生存的本能会不断的吞噬这条道路。同样的，这条道路也会因为被吞噬而继续出现。这便是循环相生相克。
因此想要大同不可能，唯有共命才是根本。
追求不可能的事物那不是梦想，而是幻想。而不去追求可以追求的事物，那不是看不到，而是不愿意看到。
这个写了之后，我想不会继续在这个分类中继续发布新的内容了。
虽然写的很模糊，但我自认为写的算是很全面了。
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