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3、猎人(上)

3、猎人(上)

现在的时间是下午四点十五分,从把车停进鬼都警务总署大楼地下停车场起已经过去两个小时,从外围狙击队伍到楼内作战队伍都部署就绪,僧团完成了结界的骨架装设已开始从驱动从地脉汲取魔力的阵式。透过鬼神的体质能够听到附着于大楼梁柱框架的结界术式回路中魔力流动发出的嗡鸣——像在这种规模的结界,在热身阶段就会释放出微量魔力波动,如果稳流措施做得不够好,波幅过大或者魔力外溢,就会对结界内生物的生理系统造成一定干扰,比如会有耳鸣、心悸,更严重一些会出现呼吸不畅甚至昏厥,因为单纯的魔力或者术式产生的波动本身都是对生物机体有负面影响的,类似于电磁脉冲对于电子产品的破坏。成为鬼神以后,从历世的经验和觉悟中明白到——魔术作为一种工具,不可能具备道德伦理,无论是有着良善动机或者源自宗教的大义,术式本身并不具备必然的使人积极或者幸福的属性,术式造就的成果能够带来的永远是形而下的满足,就像发电厂产生电能,满足的是实质的需求,然而火力、水电、核能等的运作过程产生的副作用同样是实质的。

从本质上来说,魔术与人类发明的其他工具一样,都只是在探索和利用这个宇宙的过程中形成的路径。魔术没有在正统历史和当下社会处于显要地位,是有两个因素决定的——魔术的内视特性和隐秘价值。

宗教、哲学、自然科学、伦理学、政治学、数学等等工具,都是从五感可测的现象出发,从“现象”这个宇宙的末端开始剖析理解,然后往更高层次探索的,这些都是朝向“外”的工具,即使最关注内心的佛教,其真正关注的对象也仅局限于自我的觉悟和解脱。魔术则绕过现象,直接朝宇宙的本源迈步,在魔术的角度,理解“现象”是为了捕捉“现象”成型的路径,然后追溯至彻底形而上的真理,这是绝对朝向“内”的工具,目的地是这个宇宙的里侧。在远古,魔术与其他工具在行事方式上的分歧并不明显,所以巫术,以及自巫术生成的早期宗教、哲学都曾经有过内视的痕迹,但随着人类发明越来越多认识工具,这些痕迹就逐步退出。

认识工具的差别决定了“内”、“外”的分歧,为了看到更小的对象而发明显微镜,为了去更远的星球而开发空间航行器,为了制造更多食物而拆解有机物的构成和生成,为了让每个人的权利都得到尊重而发明了选票,在看不见听不到的条件下追寻最高的善而定名了耶和华或者安拉。魔术却再走另外的路——必然有个物件以外的无形之物形成物件;上千光年外的星云与后院那片草地背后必然有个共同的源头;七十亿人类,七十亿个肉体、灵、意志都必然来自某一个点;必然有一个地方存放着绝对的真理,而它并不存在善恶好坏——魔道,在当下人类的文明角度看来,是一条朝向究极虚无的不归路。这就是魔术特有的内视特性。

魔术是分层次的,决定层次的是隐秘性,隐秘程度决定魔术的价值和意义,这就是隐秘价值。

首先要说,魔道有三个层次。

魔道,到达宇宙本源才能够掌握的层次,从本质上说也就是彻底与根源融为一体,肉身、灵魂、意志都不复存在,至于是个体回归根源,还是个体成为根源,不同的派系有不同的解读,但在现世的角度来看,成就魔道的人是不复存在的,就连其曾经存在的历史、记忆也会一并消失,彻底的不存在,所以是否有人到达过魔道根本无从稽考,但在世界里侧,只有以此作为终极追求并孜孜不倦的魔术师才被认为是正宗正统。

魔法,与从根源流出的无色之力完全融合,并且能够自由利用,对于世界的理解和掌握达到“法则”级别,即能行使扭曲时空、干涉因果律这种程度的奇迹,相当于操作宇宙的法则,甚至创造法则,其术式被称为魔法,其人被称为魔法使。魔法使仍然保持自身的存在,等同于站在人类顶端,在魔道世界名见经传的魔法使一共有7位,他们分别能够行使一套独创且独占的魔法。

魔术,利用先天或者后天开发自身的魔术回路,通过术式运用魔力制造“现象”,术式和现象的等级仍然停留在人力可为的范围,比如发火术,因为火柴、打火机都能够生火,与魔术的差别只是“路径”的不同,所以这种程度的术式只能称之为“术”。

魔法是可以下降为魔术的,假如在人类还没学会钻木取火的时代,出现了一个人领悟了发火术,首先在当时的人力条件下,发火的原理仍然是神秘的,而能够行使“术”就必然通晓其中的“路径”,所以这个行使了发火术的人类就站在当时所有人类的顶端,他对于世界的掌握就属于“法则”范畴,其形式的就是发火法,魔术在这里成了魔法。但当越来越多的人类掌握火焰形成的原理,并且制造出能够生火的工具,对于这一特定“法则”的理解将不再独占,魔法就会下降到魔术——掌握原理的人群规模决定术式的高度,虽然术式的效用不会降低,但是其通往世界里侧、宇宙本源的意义却会下降。于是魔道世界不约而同地严守隐秘原则,力求掌握的魔术保持在足够隐秘的水平防止魔道的核心意义流失。

隐秘价值还有第二重含义,那就是血脉纯度。人类要迈入魔道的世界,基础条件是具备魔术回路——一种概念神经——与生俱来或者后天锻造的,不能通过物理或者医学手段观测,但能够透过特定手段观测并运用的虚拟器官,同时具备储存魔力、沟通根源、运作术式第三大功能。决定个体魔术回路形态的有三个因素——先天血脉、地脉融和度和后天锻造。以我目前的知识对于这三个因素的具体作用机理的理解还不深入,只知道先天血脉被认为是最关键的因素,保持魔术血统的高度纯净基本是所有魔道世家的铁律家训,但这并不表示需要近亲繁衍,而是将姻亲关系维持在魔道族群之内,避免与没有魔道血统的人结合而稀释血统纯净程度的情况,于是最常采用的方式有两种——名门联姻和避世隐居——当然这种情况越到近代越难做到,据不完全统计近一半传承上千年的魔道世家是在最近一百年衰落,甚至绝代的——这回要对付的拉斐尔·巴鲁扎的祖上就是最好的例证。

至于魔术血统的起源,根据19世纪时梵蒂冈教廷进行全球范围的圣遗迹普查,并对统计成果作历史半个世纪的分析后得出结论——人类在诞生之初就具备修炼魔道的基质,甚至这个星球上所有生命体都具有这种基质,也就是说在人类诞生之初不论何种地域,个体之间在先天魔术回路上没有明显差异。教廷的观点认为存在机缘巧合,或者原罪的作用使部分的人得以发掘魔术回路,并加以利用——魔道在这里成为与其他工具同期诞生的社会分工之一,随之而来分工的加深导致魔道血统不断地强化,人群演变成族群。

教廷的立场一向都坚持奇迹只能由圣人行使,此外的人所行的都是外道,也就是魔道(“魔”这个头衔正是教廷给冠上的,对立者们也欣然接受),是不被神所接纳的,虽然这种立场在近百年间有所软化,甚至开始承认魔道的基质存在于万物之中(前面说到教廷的研究结论也印证其立场的松动),但是教廷与魔术协会以及整个魔道族群的对立关系始终没有变化。


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