在被释迦罗捉住灵体动弹不得后，亡魂兰陵王终于想起曾经自己曾经在卧佛寺的经历，虽然苦行僧也强调拿了佛舍利更是凶险，回去便是无回，当时只以为是狂语，没多想便答应交换条件。
在回京后因为有功反而被明升暗迁解了兵权，而后乃至幽禁，高肃已知君臣相隙上访无用。
只能拿着自己曾经戴过的鬼面具每日郁郁神伤，却突受亡兵死将的恶鬼侵扰，皆语等君死后共苦。
当时，城中有一魏姓方士最为有名，传能卜卦算命，驱魔消灾。当世，人有多死，鬼有多生，权贵多有所求，往往耗巨金而未得一应。
高夫人遣人请之除鬼去咒，方士初拒，而后从朝至野多人请之为高肃，方士乃去。方士观其面，察其运，告之高肃他的命、运皆被他人所控，上天不能则命不久矣，入地无门因魂受牵制，恐死后为人所用。
几下施法，高肃便不再见恶鬼侵扰，然驱一时鬼魅容易，保万世游魂为难，方士留言一年后再来解灾，就携家离开都城不知所踪。
第二年，武平四年五月，高肃受毒酒而亡，方士回来拜祭，说要完成一年前未完的仪式。
后主也有听闻方士传言，连朝中权贵都有求于他，在得知方士前往高肃府中，心中更为不悦，早已派人押其入宫。但在众人搜入高肃府中时，方士又消失得无影无踪。
这是当时坊间盛极一时的怪谈，但一千多年后，人们只记得兰陵王高长恭被赐死的事情。
而重新醒来的高肃也明白当年方士将无**回的自己的灵魂逃脱诅咒的方法就是附魂于鬼面具上，以器魂一般的存在苟延于世。
而更让他难以接受的是，要将当年近佛一般的苦行僧与眼前这个纯粹邪魔似的干尸联系在一起。
虽然火力封锁已经不复存在，其他的武装者已经在考虑如何用剩下的的武器炸开个大洞逃得快一点，但还是有一些不愿放弃的人在等待机会。
吕藏锋还要想赌一赌的机会，但却要从释迦罗手中救出高萧。而亚当则注射完本不打算使用的药剂，强行榨干自己所剩气力作最后一搏。
不过谁也没有率先攻击，因为谁都没有把握能与其为敌，直到一块拳头大小的石块从谁都没有注意的一角冲释迦罗砸了过来。
石块的速度极快，谁也没来得及注意到，就正中释迦罗头部，当然撞得粉碎的还是石块……
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