现在才想起来，每一卷都该有个主题。虽然有些放马后炮的嫌疑，但姑且还是先补上吧（主线剧情写不下去了）
第一卷的主题，是“虚幻与现实”。
虚幻，本意就是指现实中不存在的东西。网游也好单机也罢，就算抛开rpg游戏的奇幻色彩不谈，在这个虚拟世界中的社会本就是不可能成真的虚构社会。我们从没有见过站在路边发布任务的村民去田间耕种（老滚这种开放度高的不许说），而职业的农民永远没有离开过田地。敌人入侵的时候，身强体壮的村民在喊救命，而腰细腿白的护卫妹子却第一个冲了上去……
究其原因，是因为虚拟世界中的每个人都被严格“界定”了。只要这个npc是某个职业的，那他就只能做这个职业该做的事。这当然很正常，因为游戏本就无法和现实完美契合——但如果这种“虚幻”成真了，又会是什么样的光景呢？
小说也是虚幻世界的一种。在这个世界中，我得以用一时的脑洞，去描绘不可能存在的世界。穿越是最好的选择，因为这样就可以以现实的角度来观察虚拟的世界。莱茵是一个现实社会中生活的人，他对于异世界的观点就是我们这些平常人的观点。
借着他的眼，一个强行把rpg与现实结合起来的世界展现在我们眼前——各个地方都充斥着槽点，各种地方都能让人不由得感到滑稽可笑。两个世界结合的后果，是喜剧。但喜剧恰恰是最大的悲剧。
我们可以看到，那些木讷可笑、愚蠢弱智的村民，其实是最可悲的一群人。在这个世界畸形的规则下，他们失去了自我。每个个体都是一样的，对相同的事件会有相同的反应。他们没有个性，特点，没有“我必须存在”的意义。反正每个人都是一样的，少了你也会有别人替代，能让这个社会正常运转就行。
这的确是在虚幻世界下产生的悲剧。正如悲剧来源于喜剧，虚幻也来源于现实。当初在看fate/stay night UBW的时候，我曾经被金皮卡的一段话触动了。
当凛问他，为什么要毁灭全人类，他说我要毁灭的不是全人类，而是“大部分而已”。
“在我的那个时代，每个人都有其价值，哪怕是努力，也根本找不出杀掉也无所谓的家伙。”
而我们看看今天，社会越来越发达，人类的数量越来越多。生产力的发展与人类文明的发展固然是一件好事，但这是对于人类这个“集体”而言的。对于每个“个体”而言，我们自身存在的价值变得越来越低，甚至越来越无所谓了。现在谁还敢说“没有了我，某某某就运行不下去”“我是这个项目必要的参与者，没有我就进行不下去”？
能说出这种话，并且证据确凿的人，全世界不会超过一百个。随便失去某个个体，现在的人类社会依旧可以完美地运转下去。
艾尔斯兰大陆的村民们是极端的例子。他们完全没有个性，没有特点，没有必须存在的意义，然而他们还是我们这些生活在现实之中的人的缩影。他们的下场，也许有一天也是我们的下场。多你一个没事，少你一个不缺。这就是现代社会。
当然了，这个论点也许有些偏颇。但对于那些自大的人，对于那些觉得地球没有了自己就不转的人，希望他们能好好想一想，自己究竟有没有那么重要。还是说，在别人的眼中，你和一个npc的存在没有任何区别，甚至不如某些发布主线任务的npc来得重要。
以上全部都是理论上的论述，看上去难免枯燥且无力。那么我们来说说有事实论据的例子，同样讲述的是现实与虚幻之间的联系。
职业。这两个字几乎是艾尔斯兰大陆的主题了。只要你的职业够高级，那么你这个人就理应获得别人的尊重。低级职业无条件被高级职业凌驾于上，高级职业看不起低级职业是理所应当的事。冒险者天下第一，村民都是垃圾。
当然，这也是夸张后的结果。但我们仔细想一想，现实除了没这么夸张外，又有什么区别呢？
我的职业更高级，意味着我在某个方面的专业水平比别人更高。我有本事有实力，而且社会需要我，那么从社会层面来说，这种人的地位高一点也是正常现象，毕竟高级职业不是天上掉下来的，（大部分）情况下是自己努力获取的。但难道因为这样，“高级人士”就可以普遍看不去“低级人士”吗？阶层之间的鄙视就理所应当吗？
“精致的利己主义者”。这个词最近越来越火。大学里面那些拥有专业知识、对社会可能有相当贡献的人，他们固然重要，但这种“精致的利己主义”却在不断破坏这个社会结构的和谐。我有本事，那我就把所有东西都纳入囊中，因为我有本事。冒险者就是这么一群人，他们信奉的就是精致的利己主义。我和魔物战斗，并不是为了保卫人民、维护和平，纯粹就是为了获取利益。在利益面前，我管你平民死活，管你社会安定。没办法，谁让我有本事，谁让全大陆只有冒险者最擅长对付魔物。
古时候，大儒们常说，读书是为了“修身，齐家，治国，平天下”。可结果就是诞生出了范进那样畸形的读书人群体。我们今天说，为了更好地向社会服务，而成就高素质人才，可诞生出的却是一群“精致的利己主义者”。诚然，我们不能要求每个人都像芙蕾尔那样，一切为了人民一切为了正义，那也是另一种畸形。
不能再说下去了，再说下去要被精准扶贫了。这个话题到此打住。关于“虚幻与现实”的最后一个话题，还是和职业有关。
“农民就该种地，勇者就该打怪，村民就该摸鱼”——所谓的职业印象固化。这并不是无中生有。讲一个前段时间引起了些许社会议论的例子：三十二岁的谭超是烟台大学一个快递代理店的快递员，他的另一个身份是延边大学历史系的博士生。
我还记得，当初学校练习作文的时候，曾经出过这样一道议论题。博士生送快递，以及近期出现的类似情况，你怎么看——其实根本不需要提出什么观点。仅仅从“博士送快递成为社会热点”这个情报来看，就大有信息量可言。
不管我们是支持还是反对，这个事件已经有了前提，那就是博士生去送快递，会让许多的人感到惊讶，感到奇怪，感到特殊。可是为什么博士生去送快递就会成为社会热点，而我家楼下原本卖红薯的王小五该行送外卖就没人在乎呢？说白了，还是对职业观念的固化观点。
一个博士生=高级知识分子=人才=社会高层，而送快递=卖力气的行业=技术含量不高=下等职业=下等人从事。这就是我们的职业固有观。你身为高层人士，去从事送快递这种工作，你就是耍流氓。只是有人认为你这个流氓耍得有个性，有人认为你就是个深井冰，还有人认为你这就是在炒作。但说白了，两种不同职业分类之间存在的这堵悬崖，是我们不能回避的。如果不这么解释的话，“博士生送快递引社会热议”这件事本身就站不住脚。谭超一没犯法，二不违背社会道德，他只是想一个正常人一样享受自己的职业，他做错什么了？凭什么引起热议？说到底，毛病出在看客，也就是我们的身上。
以上这些，这就是卷一想要阐述的主题。艾尔斯兰的世界是虚构的世界，是把rpg的虚幻与现实社会结合的产物。但事实上，既然它其中又着现实的成分，那就一定有值得我们深省的地方。这些内容是大部分读者不会去看，也懒得去看的。我并不是说这样不好，大家来看小说本就是图个轻松快活，谁会去思考这些跟议论文一样与臭又长的长篇大论。
诸位在看到那些愚蠢木讷的村民把莱茵折腾得没脾气的时候，也许心中微微一笑。这也是我最初的目的。但在发笑之外，如果还能有更深层次的思考，或者说在当时没有想到，但现在却坚持把这篇卷后语看到这里，并且在心中有了一些思考的人，那么我可以很快乐地告诉你——你是这本书的硬核读者。这种思维间的交流最能让人兴奋。我所认为的“自己的小说达到成功”的境界，并不是有多少收藏、上架后多少订阅，而是有一群——哪怕几个，几个读者能在被段子逗笑之后，又能与我讨论书中暗藏的影射的人性与社会法则，那我作为一名作者，自认获得了真正的成功。
所以，这篇卷后语是为了升华作品……不是因为主线写不出来人物介绍不想动脑又怕码不出全勤才生搬硬套出来的凑数水字文！强调！如果有人不爱看，尽管跟作者菌讲，我……反正会继续写。为了全勤（划掉）。
而且这种文章写起来好爽啊哈哈哈哈哈哈哈（请无视后面这段放飞自我）
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