“小潘，这是萨，萨德奥拓老师，耶鲁大学心理系毕业，来我们这里任教英语兼心理辅导，六班的副班主任，辅助你工作。”
宝山第八中学，上午第三节课间，教师办公室里，老师们偷偷瞩目着新来的老师，留着板寸年级主任把萨德带到白梦川的班主任前交代事宜。
耶鲁大学心理系根本是扯淡。
萨德数了室内的桌椅，总共有九组，这个年级常驻的老师有九个，除去萨德和主任现在只有八人，还有一人不在场。
在这之前萨德和风玉溪一起到学校领导那里应付了交接的事宜，先后认识了党书记和工会主席，终于来到这里正式交接。
“萨德老师，这是六班的班主任潘冬辰，你俩搭档，才子才女，玉树凌风，一定能把六班带大带好。”
主任说着转向萨德，语言风格与萨德刚刚见过的党书记一样。
“你好，我的是刘礼青，很高兴认识你。”
“很高兴认识你。”
萨德报上了拿到的证件上好像封神榜里四大金刚的名字，伸手邀请她握手，萨德的个子不高，刚好与她平齐
“主任，这是什么意思？”
“前不久六班的副班不是调去了建平吗？正巧这时候萨德老师来了，六班正缺少师资力量——”
“刚刚毕业的没有经验大学生立刻入职，我不能接受，主任，我认为这样的安排只会起到反效果。”
尖锐的厌恶感刺了过来。
萨德当前的身份是刚毕业的大学生，初来乍到就成为了正式教师，在这片土地上这样的待遇显然是萨德有特别的关系。
周围的老师如此关注也是出于这个原因。
不巧这个女人是讨厌特权的类型，
“怎么能这么说呢，刘老师是归国学子，能力上没有问题，来我们学校辅导青少年的心理问题积累经验，校长同意了的事情——”
最后那几句主任说的非常小声，萨德在一旁默不作声
显然上面已经做了交代，说辞和关节家族都已经打通
“主任！学生的心怎么可以被当成研究的材料！”
“小潘，你看，这是互利的事，萨德老师的专业过硬，语言功底也过硬，学生们的心理得到疏导，也方便你工作，萨德老师也可以完成，小刘没有经验，你也可以多带带他嘛——”
就在这时一个老师走进了教室落座，这么一来所有这个年级的老师都在办公室里
“我有一个提议！”
萨德突然拿起外套举手高呼，正为自己的学生争辩，负责认真的潘老师，和稀泥的年级主任，和这个年级的其他老师都被这个刚才不出声的年轻人的奇行吸引
“Lose faccia a essere Di Nuovo”
诅咒器官全力运转，这次的链接对象是九人，逼近了萨德的极限，在办公室的九名老师和主任一起陷入了日常的幻觉，新入职的关系户，心理教师萨德礼貌刻板的应付着他们问题。
只是无论如何，他都收获了白梦川的班主任的恶感
现实中萨德离开两人的身旁，穿上大衣离开办公室，动身前往镇平路635弄，萨德只知地名不知内容的地方，萨德查了资料，那里是个布满弄堂，错综复杂的地区
路途上路况格外恶劣，花了比预计更久的时间才到达镇平路上的弄堂口，一个留着标准上海小刘海的外国瘦高老头穿着睡衣骑着自行车从萨德面前驶过，车把上还挂着买菜的篮子，萨德顿时愣一下，尽有一个纯正的欧洲人一身上海小市民的姿态去菜市场买菜，神态间无比自然。
这里在老上海属于英国租界，也有逃难定居的犹太人，也许是从那时的变故出生了这样一个奇人在这里居住着。
然后萨德独自投入老上海下城区杂乱无章的弄堂。
时至上海秋天入冬的时节，黄昏刚刚开始，阳光清澈，万里无云，冷气却渗进衣服钻着骨头，矮墙的影子偏斜，萨德在一座座民居间徘徊。
这里分布杂乱，出入口众多，建筑风格中式欧式的都有，门派也不是按着顺序写的，一会儿是三十三号，一会直接到了二百四十一号，全无头绪
下午四点半，萨德体力不济的坐在弄堂口的梧桐树下，从凌晨一直反复使用魔术四处奔波，一直以来萨德都是室内工作者，身体没有接受体力的锻炼。
这个时间年轻人外出工作，其他的不是买菜就是成群结队的打麻将，即将进入黄昏时路上依然没有行人可以问路
＂春和日丽，独你我俳佪于车轮之间＂
这嗓音如同破锣另人不悦，萨德惊觉，顺着声音看去发现一个勉强可以看出是人形的＂东西＂拿着二胡坐在巷口的杂物之前，他裹着只能依稀看出颜色的红布，布下轮廓让人觉得下面是一团肉或者棉花，缺少人该有的形状，说话间着畸形的乞丐用从红布里伸出像是骨头的手弹了弹二胡，算是在卖唱
他如果不出声谁都会把他当作路边的杂物
「镇平路635往哪邊走？」
萨德扔了一块硬幣过去。
＂独步天下，我心自洁，无欲无求，100＂
「說路。」
萨德摸了一张红色的钞票递过去
现下萨德可以使用魔术的次数已经不多了，今天他就像是被迫参加马拉松的普通人，终点迫近，在最后的阶段尤其要节省体力不让自己倒下
乞丐向一边让了一让，完全想象不到这样的身体是怎么动起来的，露出了他的背后的墙面上的标记，用红色涂料涂成的潦草的大开口的＂V＂
＂有人在这涂鸦，让我帮着挡挡，说有人问路问他要钱就给他看这个，看来是你＂乞丐接过萨德的钱有些高兴，便话多了起来
＂跟着走就到，他让我给你带的话＂
一系列相同的符号好像随着这个记号的一起出现了，萨德在不远处的另一面墙上可以看到相同的符号。那是原先没有的。
「那就好。」
萨德點了點頭，跟著符號的方向进发，一路上看到了不少之前就反复路过的东西，却是绝对正确的
这个标记带着他越过了一个结界
结界最初是修行的寺庙为了保持清净，让女人不能靠近的技术，从上世纪开始结界的概念就平凡出现在影视和文学作品当中的概念。
所谓结界是区别外界与内部的一线之隔，诸如栅栏，墙面，大气层，国界线，只要是区分内外的东西都可以称为结界。
以魔力为基础，用知识框架出的结界是魔术师隐藏自己的工房的有效手段，不过可以像漫画里一样，做到用非物质的魔力创造出针对物理性的干扰，诸如抵挡子弹和殴打的结界的，只有少数的魔术师。
事实上在日常生活中用魔力或者其他的媒介制造出像真正的墙一样的墙面是最低级的做法，与其浪费那份魔力，直接用砖块堆出墙面最方便有效。
让人失去进入结界内侧的兴趣
让人无法关注结界内部的事物
这才是高手的做法
让人在寻找的过程中迷路，通过环境来进行认知和注意力的操纵，比如自然界中就偶尔发生的，被称为鬼打墙的迷路的现象，人在夜晚或郊外行走时分不清方向，自我模糊不知道要往何处走，最后在原地徘徊。这种经历告诉别人时，别人又难以明白。
这种现象在科学上最浅显的解释是生物的体结构在左右上是有差别的，鸟的两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。人的腿的长短和力量差别迈出的差距累积导致无意识间的圆周运动，人之所以能保持直线运动，是因为感官在不断的修正方向，脑进行的定位和修正。
以这为前提如果混淆周边鲜明的地标，让身在其中者不知自己身在何处，用环境暗示破坏对象的视觉修正和地形记忆，魔术师就可以通过技术人为的再现这种情况，美洲印第安土著巫咒，东欧的诅咒，西欧亚瑟王传说中梅林的巨石阵，中国兵法和奇门遁甲，巴西巫蛊，世界各地都存在着目的相似的技术，熟练者可以轻松的左右使用对象的判断
眼下的钝角的V将散乱的信息重新提纯建立地标，为萨德指引了方向。
最终萨德来到了一个教堂，镇坪路635弄
眼前的教堂与周围房屋明显区别，二战时上海聚集着相当数量的逃难的犹太人，这里应该是过去隐居弄堂的犹太难民的聚居地里的教堂
屋顶立着十字架以示这里与其他地方不同，四周都是老上海随意堆砌的民居，这座小教堂与它们基本一样，却外型工正，只是因为造型依然太过乡土，只能通过屋顶的十字架知道它是教堂
萨德推开铁门进入教堂的内部，随之被它反差巨大的内在震撼。
外表朴素必须在屋顶立十字架才能被当作教堂，可是内部却正统的巴洛克
巴洛克——畸形的珍珠，神圣罗马帝国诞生的建筑和装璜风格，其后衍生至绘画和音乐，以名字露骨的表现它对华丽盛大的过度追求，这种风格的诞生是为了展示当时基督宗教权力，富有而极权的教廷极尽奢侈，没人能想到在这个地方可以看到这样的装潢，地面铺盖陈年的黑色大理石，处处浮雕的长椅老而黑得发亮，原始欧洲拱护分割高穹，基督壁画在被分割的天花板上栩栩生辉，在室内的尽头瑰丽的玫瑰窗下，装点纷繁的东正十字架与受难的耶稣像，桌上放着泛黑的银烛台和红色地长布
萨德用来交际，几年间研究涉猎的艺术史在这时起了作用，优秀的骗子有时要经手艺术品，有时要出入高级的场所乃至跻身名流左右逢源，在财富和特权已为常态流行之处，对那群唏嘘高贵，以经典或现代艺术标榜自己的群体，这些知识是融入其中的必需品
“老师？”
為了隱藏行蹤選擇這種小巷之中，最终到达這種外表與內在不符的建築
一直以来老师都难以捉摸，如今应该已经没有人能明白老师的意思。
在萨德自立之前的某一刻开始，老师就已经失常了。
吱呀——
黄昏的光随着开门照进了室内，有人在萨德之后进入了教堂。
萨德回头看见一对奇怪的男女，男人肃穆穿着神父的黑衣，女孩还是个孩子却一样的严肃，穿着修身的小西装 精神干练，职业女性一样的高马尾，他们各自推开两边大门，从两侧进入，并肩前进，相互之间保持着一人的距离，好像互相之间都不存在。
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