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第二章:序幕

第二章:序幕

想拥有信仰,就必须抛弃理智,并赢得上帝的认同。————克尔凯郭尔

20世纪80年代初,喀秋莎城爆发工人暴动,遭到军队的镇压。造成伤亡50余人。

曾经有这样一个救世主。

尽管共同享用同一称呼,但区别于历史上那个0年降生的救世主。他(她)的出典是不久后的未来。

严格来讲并不是他(她)本人。因为比起其自身,存在于舆论和新闻上的那个虚构出来的“他”才算是真正被称为救世主的人。

理所当然,通常圣杯所召唤出来的也不可能是他(她)。尽管具有巨大缺陷,但冬日圣杯能够将其召唤也是奇迹中的奇迹。对于他(她)的召唤,其原理几乎无法解释,或许那个魔术师是以扭曲的情感和染血的大地为媒介将其呼唤的。

人理修复,针对着人类史中名为“特异点”的漏洞而制定的一项修正工程。其实行机构考虑到工作的复制性而对人力资源有极大的需求,而他(她)正是这些随时准备替换的资源其中之一。仅是为了人类社会的持续而选中的微小牺牲品。

一场意外彻底改变了他(她)廉价的身价。

在一次仅将他(她)排除在外的行动中,因为某些未知原因而酿成了意料之外的灾难,导致他(她)以外全员阵亡。最后一个资源永远是最珍贵的。由于他(她)以外能承担责任的人都已牺牲,迫于形势和人力资源短缺,所有的责任都落到了(她)的身上。但正是这个机会,才成就了他(她)的经历。

以焚烧的城市为起点,在漫长而绝望的旅行中修正人类的历史。

经历了复数的旅程后,他(她)的精神愈加强大,甚至能与身为人类大敌的七大恶对弈。某种意义上讲,他(她)就是人类社会中一般无形的盲目力量用于消灭恶而成就出来的必要之恶。

在看不到尽头的旅途中,信赖的前辈,仰慕的导师,以及珍视的后辈皆离他(她)而去。悲痛渐渐化为经验,令纯真的少年(少女)变得愈加果断,眼神越来越寒冷。

他(她)的理想再单纯不过,仅是要求世界能永远保持这样,平衡不被打破而已。

对常人来讲,这是一个理所当然到与理想完全沾不上边的正常事。

稳定的工作与千篇一律日程表,以“早上好”为一天开头,又以“晚安”为一天结束的生活。这是大多数成年人都习以为常的生活。

但对他(她)来讲,能看到他人对这一目标视若平常,就是一种成功的象征。

这种想法在他人看来一定会被贴上不正常的标签吧。又或者他(她)是圣人之流,怀有大部分人都无法理解的高尚想法。

而正是如此,他(她)注定只会被少部分人理解,同时还单方面的为大部分人服务。不惜为之染上无数层鲜血。

直接杀人的数量来看,他(她)可能是在这方面达成成就最多的人了,人类史上第一杀人犯这一称号当之无愧。但只要听闻他(她)的经历后,无论是谁都能理解这份苦衷,从根本上理解这是不得不做的,这是必要之恶。为了生存,就必须吞食动物的尸体。同理,如果要为人类的道路清空绊脚石,就必须有把手弄脏的觉悟。

但最终,他(她)失败了。

愿望很单纯,但他(她)的想法太天真。消灭了一个人类的恶后,人类就会孕育出一个新的恶。讽刺的是,这些恶的温床正是他(她)所保护的“现状”。于是就形成了“现状”不断孕育试图将其打破的恶,而他(她)不断消灭恶以保护孕育出恶的“现状”的死循环。他(她)的力量并不是取之不尽,在这无限的循环中,他(她)被打败了。

人理崩溃前的一年,他(她)被当权者与媒体们视为救世主加以歌颂。

无论是否信仰神明,在一切都方法都彻底无望后,当祈求神明的拯救变成仅存的救命稻草时,每个人都会双手合十,向神明祈祷。

全世界的人都俯身在当权者为他(她)设计的形象前,向他(她)祈求救恩。但世人连他(她)真正的名字,外貌,乃至性别都不知道。真正被信仰的只是一个以他(她)为原型,被媒体包装加工后的假想神明而已。仅是一个被虚构出来任人崇拜的角色。但正是这份虚伪的崇拜,令他(她)得已成为所在的世界中最后一个名列英灵殿的人。

而最后的日子里,他(她)在极度的自责与忧郁中忍受折磨,最后选择提前结束自己的生命。

就基督教的教义来看,谋杀自己是要下地狱的重罪。他(她)巴不得如此。但残酷的神明连选择受罚的权力都不愿给予。

他(她)正是放弃了一切享乐的人。哪怕是最基本的爱与去爱的权力,都丢弃了。

哪怕是名列英灵殿,他(她)的灵魂也没能得到解脱。而是进入了几近永恒的绝望中,将痛苦的生命最后一年无限期延长。

如同背负着十字架的耶稣基督一样,主动承担着世间所有的罪过。

对不起对不起对不起,都是我的错。如果我更强大一点……如果我更果断的话………

不知何时,他(她)开始妄想,把最终的失败怪罪于自己的无能。并针对着记忆中的任何一个失误,在妄想中制定出各种纠正方针。

如果再来一次,肯定……只要还能再一次………的话………绝对不会………

当他(她)的眼泪流干,指甲破碎,思想干枯,无力自残以至于开始与绝望产生稳定的时候,如同神的怜悯一般,他与命运相遇了。

奥威尔长着一张无论看什么都抱有敌意的脸,和他对话的人总是在怀疑自己是不是冒犯到他什么地方。其实这没什么不好,还算是一种外貌上的优势,给人一种危险的刺激感。但如果是放在一个通缉犯头上实在是太具特征了。

二十世纪前,可能是因为当时俄国宫相拉斯普京的身份同为魔术师,东欧的魔术师们产生了一种几乎可以说是得意忘形的傲慢。看不起世俗,自认为是少数真理的窥探者,将实用于大众的科学与愚昧划上等号。十月革命后,一个完全否认他们存在的国家形态在这片土地上建立,当即对猖狂的魔术师们展开镇压。一夜之间,他们就从发现真实世界的贤者变成了落后于时代的封建迷信。之后斯大林的上台对他们来讲更是一场灾难。无数魔术师被装上卡车,被组织性的屠杀或送去劳改,只因封建迷信这一子虚乌有的标签。在魔术师眼中的斯大林,就像是犹太人眼中的希特勒。识相的魔术师们要么选择移民,要么选择隐藏在人群中,尽可能避免接触魔术,祈祷家族不会因此而被世俗同化。奥威尔所在的家族正是选择了后者的魔术师家族。

从出生至少年的这段时间,他并没有被给予任何关于魔术的印象。祖父患有老年痴呆。父亲在服兵役,70年代在一件冲突中被暴民打死。母亲是一个坚定的党员,坚持对他进行唯物主义教育。

后来能接触魔术,完全是偶然;在储藏室翻箱倒柜时无意间找到了祖先留下的书籍。

奥威尔确实有才能,他在无人辅导的情况下仅凭个人理解就学会了魔术的基础掌控。成年后,他带着书籍离开了母亲,开始游历东欧的旅行,后来有幸结识了祖父曾经的熟人,带着介绍信去了时钟塔。

即使是在处处受阻的封闭环境下,他仅凭对内容晦涩的老旧书籍的个人理解就能重现几乎失传的家族技艺。而到了条件完全开放的时钟塔内,他彻底放开手脚。常常在课堂上把一些讲师问得哑口无言。休息日时常常有人看到他在图书馆一坐就是一天。学习的热情如隔离多年后破戒的瘾君子一样,有效率而又不张扬的积累着。“书楼怪人”———当时的同级生给他取了这样的外号。

“魔术师的义务就是传承祖先的血统与魔术,将其交给自己的继承人。”———这段被几乎所有魔术师视为教条的句子在奥威尔看来既滑稽而又无意义;无论他的子孙在未来看到或得到什么,都和死去的他毫无关联。那么,与其把未来托付给子孙后代,不如自己去见证。

奥威尔没有子嗣,在繁殖与永生两个选项间,他选择了后者。利用某种禁忌而又违反人道的手法,使他尽管已经步入五旬,但看起来还保留在青年时代。

持续的研究中,奥威尔发现了一块从未被人染指的新领域———一种全新的魔术形式。如果真是如此,那么这肯定是能成为与哥伦布发现新大陆相提并论的伟大成就。在发现的同时,他就像上瘾一样深陷进去。当他已经摸到门槛时,他开始明白这已经进入一个人无法独立完成的阶段了。考虑再三后,主动向他的恩师提出分享这份成就

但在得知了他的研究后,导师并还有为徒弟的年轻有为感到高兴,还以“背弃魔术师原则”为由通知了时钟塔高层,取缔了他的研究。

摸索半生的心血就这么化为泡影,放在哪个人身上都不会是靠借酒浇愁就能释然的。作为报复,奥威尔策划了令他闻名魔术界的时钟塔大火,并直接造成包括他导师在内的六名讲师的死亡。那天夜里,他带着从图书馆盗走的大量书籍,利用人皮面具和造假的身份,逃到了捷克斯洛伐克。从此开始逃犯生涯。

理论上讲,保持长生不老的情况下又要保证人格不会扭曲的手法是不存在的。尽管奥威尔在方面上已经很谨慎了,但多少还是能察觉到思想上出现的偏差。再这样下去,他就不得不在变成另一个人和衰老之间做出苦涩的抉择了。

转机发生在昨天,他逃到德国东部,潜入一家医院偷窃安非他明时,看见一个男人在病房里和他的母亲聊他要去乌克兰“出差”的事,他才想起了有圣杯这样的存在。

如果是万能的许愿机的话,那么区区永生也不过是小事一桩吧。

抱着这样的想法,他开始了属于他的战争。


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