在寒气侵入每一个间隙寻找他们自己的容身之所。慢慢长夜仍然没有过去，天空空洞洞的没有一颗光体提供光源。末了的时代不过如此，大片大片的瓦砾散落在原是城市的地方。卧倒在废墟中永无安宁的灵魂四散着，即使是在它结束后的很长时间。幸存下来的人们分崩离析，战争还没来的时候怎样生活，现在又该怎样生活。它还没有结束，大概也永不结束。如经上所说的，末了的时代国攻打国，民攻打民，直到神子再来，行使最公正的审判。将草丢在炉里，续燃罪业的火焰。在洪水之后，噬尽世上的万物。为什么说这才是末日？①
我这样想着，这想法来自于我对《圣经》的一知半解，他从一定程度上防止了我的自我腐败，是在那老教堂的半片废墟中得到的。
神并没有特意庇护他的圣所和信徒，许多人死了。在它开始前的一次空袭中，导弹正好砸在教会的高塔上，转眼间天火就烧尽了整座建筑。教会的会堂在会堂的旁边，歪倒的塔身带着大钟轰然倒地，斜砸在会堂的中央。那些虔诚的人们在这次礼拜之后直接升入天堂，不用再受接下来的苦楚。人们抵抗在此的时间里，这里再没受到重创，也是万幸。
随后有一个中年人，自称神父。他长长的胡须叫他看起来不像本国人。（中国基本没有像他这样的络腮胡了吧，这片地区远离西藏和新疆。）他身着一个酒红色的袍子，坐在十字架前的一把椅子上，讲解《圣经》并分发给可怜人多余的食物。
第一次看见他的时候，他在入神的看着十字架上落难的耶稣，突显出他忧郁的气质，他脚下点燃着几根白蜡烛。在这没有电的特殊时期，这样的方式也奢侈的很。明明没有什么风，蜡烛的光却也摇摇晃晃，如同这世界一样像是喝醉了。我隐约中仿佛看见神父和十字架上的耶稣身上发出同样的光芒。我没有再去看他，低头仿佛又见自己双手的鲜红再现。我走到最前排的座位，上面有本《圣经》就是我现在手上这本。我再看他时，他也在看着我，他眼中仿佛还带有泪光，深邃的看不透他心中所想。他用沙哑的声音询问我的来意。
“今天的馒头已经都发光了，仓库里应该还有别的食物，你要是想要，我可以去找找看，不过需要点时间。”
“不用了，”我打断了他起身的动作。
“我已经找到我的馒头了。”我拿起座位上的那本《圣经》，黑色的皮质封面，上面原本金色的“圣经”两字已经褪色，黄色的纸张诉说着岁月的痕迹。
“你拿去吧，你叩门，就给你开门。寻求，必叫你寻见。”②他笑了，之后是漫长的沉默，只听见风吹得整座（其实是半座了，另一半是废墟。）建筑咯吱作响……
往后的日子里我从他口中知道了许多事情，他是个情报贩子，同时也是个怪异的商人。想来我手中的《圣经》可能就是他送给我的见面礼吧。他讲的“情报”更加可笑，比如：这教堂是某个有钱人捐钱建的，大概是个暴发户，感谢上帝赐钱给他，之类。总之，都是些可听可不听的事，无关痛痒，只安慰这属于自己特有的寂寞时光。
是啊，当战争的阴影在人们的印象中渐渐消散，就是那种和平的日子里，战争是那样的遥远，所有的争端似乎只围绕着中东。可如今细听不远处的枪声，才发现战争来了，没有任何的征兆，带走了一切，留下思念。我的家乡在转眼间成了飘烟的瓦砾。能逃的都逃了，只剩下饥饿中的人们，流离中的人们，没有了心的人们，不知不觉我也成为其中一员。我在空袭中侥幸活了下来，（那时我在教堂边上的红十字医院里上班）那场战争快速打响，边防上的士兵仿佛睡着了一样一声不响，只剩下手无寸铁的人民无力的抵抗。当市中心的政府高楼上的国旗被缓缓降下这个城市便沉沦了，在仅仅三天的时间里，以至于让我把愤怒转移到这个国家的禁枪法令上。一个月后不知道什么原因，敌军放弃了这个地区，不是不能理解，毕竟这儿只剩下满目萧条。
现在这儿没有政府和国家的管理，只剩下遵循欲望的人们，真可比作黑暗之城。
注：
①你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。” （马太福音24章6—14）
②因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。（马太福音7章8节）
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