有关“物葬”现象的提出，源自距今约四十年前，一个名为鸣常村的偏远村落中发生的事情。
当时时值大饥荒，偏远的村落无法得到救济，村内实行了优先保住壮年男子和部分女性儿童的计划，但即使是在这样强硬残酷的方式下，仍然有许多人饿死。
【这样下去是不行的，这个村子会消失的。】当时的村长得出了这样的结论。
于是，在这样绝望的境地中，这个处于偏远山中的村落，举行了某种宗教活动。
起先，研究人员以为这种宗教活动目的只是给予村民一定的心理安慰，但随着研究的深入，他们发现这种宗教活动确实有效解决了村内的饥荒问题。
鸣长村的最终存活人数为六十七人，人数削减了将近三分之一，以当时的饥荒程度来看，后期村落中的存活率高到不可思议的地步。
村落中究竟举行了怎样的宗教仪式，在近期的实地考察中，可以看出村中有在供奉着一些年代久远的物件，据有关人士的描述，这些物件的供奉最早是从饥荒时期开始，可仅仅是依靠供奉这些死物，当时的六十七位村民到底是如何活下来的呢。
除此之外，在村中找到了四十年前的村长留下的笔记，除了当时村内的死亡名单，值得注意的是其中一页用血液写下了这样一句话：
【我们成功了，我们创造了神。】
根据这样一句语焉不详的笔记，联系上村内大量供奉的遗迹，有人提出了“物葬”的可能性，但实际情况如何，没人能给出明确的证据。
鸣长村被发现的时间是大约十年前，去山中冒险的旅行队无意间进入了村落，至此鸣长村第一次进入公众视野，很快，由于村内长期封闭村民已难以生存，当时的新任村长宣布了解散鸣长村的决定，村内的所有村民接受政府补助后纷纷离开了村落，鸣长村彻底废弃。
时至今日，有关四十年前鸣长村发生的奇异现象，无人能给出像样的解答。
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