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036 归兮(八)

036 归兮(八)

高雅别墅的后花园中,我想尊敬的混血大小姐阐述我对文学的理解:

“文学是一种创作艺术,它和音乐、美术一样,都是艺术,而不是讲道理。我们不应该指望文学有什么教育意义,就好像没有人指望看《蒙娜丽莎》,听《蓝色多瑙河》能学一个什么道理一样。”

“可是有很多文学就是在传播道理,不是吗?”

是啊,这是一个很轻松就能想到的反驳的道理,如果说文学没有教育意义,那么语文课上的那些课文是怎么回事呢?

“那是因为,我们创作文学和讲道理用的是同一种语言。”我说道,“每一种艺术都有自己独有的语言,音乐有音乐的语言,绘画有绘画的语言,雕塑有雕塑的语言,建筑有建筑的语言,它们和我们的日常语言都得截然不同的。可是,偏偏文学语言却和我们的日常语言一模一样,这就导致人们读文学语言时,总以为对方是在使用日常语言想要讲一个什么道理。”

“所以,其实文学艺术没有传播什么道理?你是想说这个?”

“没有。”

“可是,有的文学艺术明明传播了道理。诗歌就是纯文学,但是,有一个叫朱熹的诗人,它有一首诗,半米方塘一鉴开,天光云影共徘徊……”

“问渠那得清如许,为有源头活水来。”

“是啊。这首纯文学的诗作不就是说明要多读书吗?”

“嗯……首先那是半亩方塘一鉴开,亩是我们这边独有的一个单位,不是米,一亩是大约六百六十六平方米。然后朱熹也不是诗人,他更大程度上是哲学家。他这首诗这么明显地传播了道理,是因为他就是想传播道理。因为既然文学语言和日常语言这么相像,那么随着文学的发展,很多文学家也会主动用文学来讲道理,把文学语言进行日常语言化,比如东晋的玄言诗,宋代的说理诗之类的……呃,您还听得懂吗?”

“中国的朝代我还是都知道的。”

“那就好。但是最早的文学呢,比如《诗经》就没有讲道理……不对,《诗经》都被当成‘经’了后世加了很多诠释在里面,这例子不行。楚辞,还是讲楚辞吧,比如《离骚》的话……也不行,《离骚》本身也是在讲诗人在政治上不得志,还是和道理相关。《九歌》……《九歌》就没有讲道理,是纯文学。”

“可是《九歌》本身就是祭祀用歌不是吗?它实际上还是表现了巫医作为一个阶层对普通人的权力支配。我没说错吧?”

我瞪大了眼睛:“您……”

“不要小瞧一个爱学习的人呐,还有,我可是德国人,虽然是半个德国人,可是我更认同我是来自德国。”

“您……您说得对。”我们整个指导思想可都是学人家那边的,这真的小巫见大巫了。

“你还是继续说文学吧。我已经明白你的意思了,真正的文学艺术是不传达道理的。”

“没错。寓言故事和文学是应当分开的,有的只讲道理,有的只讲熏陶。可是这自古以来就很难,既有在说理文里找艺术的,也有在文学艺术里找道理的,而且事实上它们也总是混杂在一起……但是对一个人来说,它们是绝对没有混杂在一起的。”

“谁?”

“作者。作者自己是知道自己想写什么的,他十分清楚自己是在说理还是在追求纯文艺。但是,作者自己又经常会隐藏自己的意图。比如有的作品看起来是文学艺术,其实那是作者的隐喻;有的作品看起来在说理,结果其实只是艺术罢了。”

“有例子吗?”

“前者……最为大众所知的恐怕是《红楼梦》,许多人认为《红楼梦》有隐喻,但是我认为《红楼梦》是纯艺术,所以还是不举这个例子吧。那么,最好的例子应该还是……《小王子》吧?看起来是文艺,但其实是在传递道理。这样的例子其实有很多,大多数近现代作品都是在用文艺包装道理,无论是浪漫主义,还是现实主义。

“而用道理包装艺术的作品就比较好找例子了,《三言二拍》,作者说自己写偷情好像是为了告诫读者一样,其实就是想写偷情罢了。”

说到这里,我微微一笑。

可是素素没笑。

果然在德国人面前耍幽默是一件愚蠢的事情。

“你已经越来越跑题了,你只在乎自己说,而不在乎我的感受。虽然你说的我都听得懂,但是你的心已经不在这里了,这很使人厌恶。”

“您说得对。”我说,“我们的主题是,为什么小说表现的品性和人品会有区别。其实我并没有跑题,我前面要说的只有一个论点,就是文学是一种艺术,文学展现的东西不能用说理的思维去理解。这是第一个方面。那么我接下来讲第二个方面。试想一下,我们对于音乐家、画家、雕塑师、建筑师的品行会有要求吗?比如我们会因为自己住房的设计师参加多人运动,就把房子拱手送人吗?”

素素道:“你这个例子很不恰当。第一住房是用来住的,不是艺术品。其次住房身上还有经济因素。你至少加入了两个变量。”

我怎么老在德国人面前耍幽默呢。

素素真严谨啊,她把我这个例子驳得体无完肤。

“是的。因为我忽然发现我想不起来这些艺术的艺术家有哪个品行特别不端……而与此同时我又想起了太宰治,作为文学家,带着别人自杀,应该被谴责的,可是又没怎么被谴责……”

“那么你可以只说人们不注重这些艺术家的私德就行了。”

“的确,您说得对。所以为什么作品的品性会和作家的人品有区别,很大程度也是因为人们更关心文学家的私德,而他们之所以更关心文学家的私德,是因为他们老是以为文学家在讲道理。他们在把文学家当老师,当圣人。我想,这样我说的两个方面就串起来了。”

“那么你想通过揭露这点表达什么呢?”

“我想表达,作品展现的品性和作家的人品根本就无关。”我说,“喜欢一部作品,就不应该再管作家的人品。讨厌一个作家的人品,就不看那个人的书就可以了。而因为作家的人品就去说喜欢那个作家的人有问题,这实在是……”

啪!

素素忽然重重地拍了一下桌子。

“你跑偏了,老师。”这时,她反而笑了,“这真的是你想说的话吗?”

对,我……

我跑偏了,的确……

我最初想说什么来着……

素素笑道:“我的内心很愤怒和不耐烦,但是我可以控制我的表情甚至是微表情。我在竭力帮你想起你的初心,老师,可是我也是人啊,我也会很想发泄我的怒火的。”

“感谢您,我想起来了。”我说,“文学是一种创作艺术,他应该和作者的心分开,甚至应该和现实分开。画画画出现实中没有的东西,我们说那是美的;音乐创作出现实中没有的音乐,那更是必要的,否则是抄袭;雕塑雕刻出现实中没有的形状,那也是美的;建筑建造出现实中原本没有的结构,那也是美的。

“为什么文学就必须按照现实写呢?为什么现实糟糕文学就必须写糟糕的内容呢?为什么穷人就不能写富人呢?为什么写富人生活就是不关心穷人死活呢?文学和现实根本就没有关系!文学也并没有在传播什么道理,我们觉得它美就可以了。重要的是美,而不是其他!文学的美,和所有艺术的美一样,可以传递生活的力量!文学是艺术,艺术是美,美是生活!所有人都有追求美的权利,正如所有人都有追求生活的权利!”

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