教皇见天渊都这么说了，自然也没什么意见，反正她现在既然已经决定加入天渊的彼方神教，接受天渊的领导了，自然一切都以天渊的意志为主。
不过上船之后，唯一让天渊觉得应该吐槽的就是，兽人国的造船技术实在是不敢恭维，乘坐这种船在一望无际的大海上航行，实在是一件考验人胆量的事。
风平浪静的时候还好一些，一旦天气不怎么好，风浪稍大一些，天渊和教皇乘坐的这艘破船就会发出恐怖的吱呀之声，就仿佛随时会被风浪给彻底摧毁一样。
甚至海水都能顺着浪头打上甲板，将整艘船从里到外地浸润，这让天渊隐隐觉得自己选择乘坐兽人国的船只前往龙神岛并不是一个明智的决定。
只是这个选择虽不明智，却也是当前唯一的选择了，虽然他并不是不能继续留在兽人王国，可他看得出来，自己留在弗利克斯托的局限。
三将军都是自己一手培养的，自己本身也已经步入大战士之境，对女王费怡来说，自己已经对她的王位产生了强有力的威胁了。
这对于一个异种族的王来说，实在不是什么可以轻易忍受的事，更何况天渊还是彼方神教的神使，影响力同样非同凡响，再加上教皇也站在他一边。
如果他继续留在弗利克斯托境内的话，那兽人王国的最强势力就不是费怡女王，而是天渊了，这种事显然不是费怡所愿意看到的。
天渊和费怡相处了好几年，自认为对费怡的性格看得还算通透，她无疑是有着旺盛的权力欲望的，不然的话也不会冒整个王国之大不韪请自己这个异族人来帮忙了。
同时郝建也能看出来，费怡并非是那种有着容人之量的君王，她先前对自己的一切优待，都完全是因为她本来拥有的权力被弗利克斯托境内各个兽人部落给剥离了，导致她本来就没多少权力可以被郝建分享。
但现在则不同了，她通过分封制和三将军制度，名正言顺地在兽人王国境内，拥有了至高无上权力，同时还将各部的军权大部分全都收拢了起来，有了达成自己权力的工具。
可以说她现在已经是当之无愧的兽人女王，而不仅仅只是一个拥有超凡实力的兽人象征。
而自己要是留在弗利克斯托，则必然会分享她的权力，甚至能架空她，因为当前弗利克斯托的全部制度，乃至三将军都是郝建一手搭建培养的，这要是架不空费怡那才奇怪呢。
至于说费怡的超凡实力，对现在的天渊的来说，还真不算什么，以他如今大战士巅峰的实力，再搭配上妖斗天渊经以及梦中获取到的种种能力，除了不会飞之外，他完全不虚任何超凡。
更何况他有教皇可以帮手，不过现在应该叫教宗了，天渊特意改了教皇职位为教宗，意为宗教领袖并无直接通知教众的权利。
事实上这也是生命教会的古称，还是教会选择驻扎在自由都市之后才改的教皇，主要原因就是自由都市缺少一个强有力的统治者，教会不得不充当这个角色。
而到了后来，随着自由都市的逐渐繁华，教会逐渐腐蚀变质，这个称号味道也有些变了，不过历任教皇倒是没出过什么坏人，这也算是不幸中的万幸了。
不过既然现在教会已经亡了，彼方神教全盘接手生命教会的遗产，这个称号自然没有任何保留下去的意义了。
教宗本人对此也没有任何异议，她自从在经历过教会一众高层将自己囚禁这样的事之后，对原本教会的腐朽的认识可以说是深刻至极了，原来在她看不见的地方，教会已经不知不觉地病入膏肓了。
所以对于天渊接受教会遗产，却基本推翻了教会过去的制度，改变一些重要岗位的职称和职能这件事，她的接受程度甚至还在其他教众之上。
天渊这几年也并非是一心一意地在帮费怡整顿兽人国，他的主要注意力还是放在彼方神教之上的，毕竟都已经明知道费怡不可能真正完全信任他，更不会放心地将大权交给他，他也没那份为他人做嫁衣裳的习惯。
所以他除了教徒弟和给费怡出一些必须的主意之外，全部的精力都放在了个人的修炼，匠师能力的提升，以及神教的改制之上了。
虽然他自己抽不开身，但教宗可以代行他的意志啊，天渊以教皇为刀，以铁血手段清洗了遗留下来的生命教会，将那些腐败的教会神父斩下头颅。
而这些家伙头骨就放在新的彼方神教设立在各地的神殿分殿中央，注视着神教的信众，除了给曾经堕落的生命教会神职人员惩罚之外，更是给神教的神职人员立规矩，告诉他们坏了规矩的下场。
教宗一开始得到天渊命令的时候，还觉得这般手段实在是太过酷烈，本来是不想执行的，但是天渊却用一番话劝服了她。
“你以为自己不动手就能改变什么嘛？我记得教会以前对神职人员最严苛的惩罚也不过是驱逐出教，可教会的宽容换来的是什么呢？整个教会从上到下的彻底腐败，除了少数地区依旧有人坚守原则之外，整个教会就基本没有无辜的人了。
可能将他们全部处死会有所冤枉，但现在不是计较是否冤杀了少数人的时候，你以前是教会的领袖，应该知道三界破坏神的情况吧。
祂们正在复苏，而百族却逐渐衰败凋亡，仅剩的这几个种族却还在争斗不休，我们要是不能快点把架子撑起来，这个世界是真的会被毁灭的。”
在听到天渊的话之后，教宗也是无话可说，她之所以愿意跟在天渊身边，甚至不惜背起教会的主要原因并非是教会高层对她的囚禁，毕竟当初囚禁她的那批人基本上都被她给弄去死在了和蜉蝣龙虫的战争当中。
教会的其他人可和她没什么仇怨，她要是愿意的话，依旧能做自己的教皇，而用不着听从天渊的命令。
只是她很清楚一点，那就是她自己是没办法对付正在复苏的三界破坏神的，别的不说，就权离一个人她也奈何不了啊。
更别说三界破坏神全部苏醒了，但是她在天渊身上，看到了对抗破坏神的希望，所以她才会义无反顾地选择臣服于天渊，为的就是那份希望。
而天渊都这么说了，那么为了对抗破坏神，她也只能选择听从天渊的安排，开始了一场声势浩大的清洗。
不过天渊最后还是没有选择将犯错之人一股气全部杀了，而是允许一些劣迹较轻的神职人员以举报那些罪大恶极之人，以此减轻自身的处罚。
此举一出神职人员对清洗的抵抗力度就变得不是那么大了，天渊的行动得以顺利推行下去，一口气足足杀了近两千人。
这是个什么概念呢，要知道生命教会的全盛时期所拥有的在编神职人员也不过三万出头，更别说现如今神灵不显，宗教式微，再加上生命教会在自由都市被蜉蝣龙虫打得头破血流，教会只剩下两万左右的在编神职者了。
天渊直接杀了十分之一的神职人员，并且其中大多数都是中层干部，主要是底层神职者很难犯下十恶不赦的罪过，高层则基本在自由都市了就被教宗坑杀了，剩下的也只有个位数。
大清洗过后，天渊强势接手生命教会的全部遗产，抽调彼方神教的人员去接管教会留下的底盘和人员，很快就将教会的东西收拢了起来。
不过这当中也有个插曲，那就是留在马罗利本土的那一支教会天渊没办法插手，权离掌权之后，对天渊可以说是严防死守，甚至公然宣布彼方神教为邪教，不允许在国境内传教，违令者处以火刑。
而天渊的应对之法就是，行你不让我去那我就不去好了，他根本就没派人插手马罗利本土的教会，而是专注于原本冈昂和因弗内斯的地盘。
虽然这两个国家都是天渊帮助马罗利打下来的，可问题是当初天渊打的时候就已经预料到了之后会发生的事，所以他提前给阿丝娜塔还有权离埋了不少雷。
这几年的时间里因弗内斯和冈昂的起义连绵不断，他们根本不认可马罗利的统治，这让阿丝娜塔头疼至极，往往是这里刚平了，另外的地方又起义了。
如果说天渊还在马罗利的话，他倒是有的是办法可以解决这些起义，但很可惜他已经叛国了，尤其是某些起义的背后本身就有着彼方神教的影子，贯彻着天渊的意志，那就让这些起义更难被彻底镇压了。
于是这几年过去了，马罗利的精力还是被牵扯在国内，根本就迈不开向外扩张的脚步，不过天渊能捣乱的地方也就到此为止了。
因为阿丝娜塔和权离毕竟也不是庸才，天渊利用国仇挑弄的起义到目前为止，已经收效甚微了，马罗利已经开始正式整合起了三国之力，不日就要再度发起战争了。
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