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第二卷 婚姻家庭 第072章华山悟道

第二卷 婚姻家庭 第072章华山悟道

凌峰一阵狂欢,接下来就要像丑媳妇见公婆一样,难以避免的要上场了!

他看看刘温,有些犯难,倒不是怕输赢的结果,而是担心就算赢了刘温,恐怕也难以彻底消除他出家的念头!

可是事已至此,除了迎战又能如何?不过,他想想如果刘温输了,就算难以彻底解决他出家的想法,但最起码也有更充分的理由阻止他。甚至在必要的时候,把他纠缠到绝望麻木的地步,也不失是种拖延战术的好办法!

可是,他想来想去,不管心中有多少算计,但刘温已微微一笑,开口说道:“凌峰,我们俩是这个故事的开始,也是这个故事的结束。看来命运真的很眷顾我们……”

刘温温温而言,但凌峰听了,却忐忑不安的说道:“你输了说啥都好办。现在讨论眷不眷顾的还为时尚早!”

刘温见他不客气的态度,依然面带微笑的说道:“那好吧!凌大师,我们现在可以开始了吗?”

凌峰一听,立刻说道:“行!我说过,我的特长是善于找毛病。但今天我把这个机会让给你,我来说,给你挑毛病如何?”

刘温听他如此一说,心想凌峰为了阻止自己出家,处处给自己使绊子,怎么会把便宜让给自己呢?

不过,刘温想到这里,虽然有些意外,但也没有多想。于是就客气的说道:“既然如此,请你说说三大意识方面的问题吧。我想这才应该是你的擅长!”

凌峰一听,还没来得及开口,刘温接着说道:“谢谢你把挑毛病的机会让给我,我选择你的擅长,算还你让我挑毛病的人情吧!”

凌峰等刘温说完,望望他不温不火的面孔,忽然带着几分诡异的眼神说道:“好!既然如此,那我先问问你人有几个意识?”

刘温一听,静静的说道:“这个问题我们不早就讨论过了吗?是三个意识!分别是潜意识,下意识,前意识。不过,按照你的话来说,就是潜意识,显意识,思维意识。按照荣格的话来说,就是意识,个体意识,集体意识……”

不料,刘温还没说完,归源禅师身边的小沙弥却冒出来说道:“如果按照佛祖的说法,就是阿赖耶识,意根识,末那识……”

凌峰一听,心里一怔。本来就担心和尚帮刘温,没想到还真是怕鬼有鬼。气的他立刻说道:“好!小和尚,那你说说刘温说的人有三个意识对不对?”

小沙弥看看凌峰不乐意的样子,但他却很乐意的样子说道:“如果按照佛祖研究的成果来说,那当然不对了。可是,如果按照你们的研究结果也许是对的。但是,如果你们认真想想,你们说的那三个意识是如何来的,也许就会明白,其实你们是错的,佛祖才是对的了……”

凌峰一听,心里一乐,立刻机不可失的说道:“小师父,如此说来,刘温说人有三个意识是错的喽?”

小沙弥看看他几分发光的眼神,乐呵呵的说道:“是的,出家人不打诳语。佛祖经过多年研究终于发现,其实人一共有八个意识!”

凌峰听小沙弥如此一说,高兴的像变脸大师一样,满脸堆笑说声谢谢。便迫不及待望着刘温说道:“这个问题你可是输了,不过,你还有机会。如果你再输,可别说我没提醒你……”

刘温看看他几分孩子般的认真,忽然明白,原来凌峰故意问自己熟悉的几个意识,好让自己陷入熟悉的圈套忽略其他。想到此处,便谨慎之中微笑而道:“好的!谢谢你的提醒。既然你们说人有八个意识,那这八个意识是哪些意识呢?”

凌峰一听,觉得有些奇怪,心想这个问题以前好像说过一点,怎么还自讨没趣要问呢?不会是他想当和尚搞忘了吧?还是学我刚才想给我下套呢?

然而,他想到这里,觉得这样也好,心想轻车熟路的问题就算刘温想下套也只会白忙乎。于是就干脆利索的说道:“这不很简单吗?我们身体的触觉,触碰到物体,可以形成触感成识。眼睛的视觉,可以形成视感成识。耳朵的听觉,可以形成听感成识。舌头的嗅觉,可以形成嗅感成识。鼻子的味觉,可以形成味感成识。每种感觉都会形成相应的意识,五种意识总和生成第六意识的意根识,就是我们感受到的事物刺激,形成的显意识情绪体验,或者我们平时所谓的心与心情。我们会在辨别显意识体验或心与心情需求过程中,对事物做出相应的选择,从而激发思考形成认知而生成智力,逐渐形成第七识的思维意识。而前七个意识的自身,包括它们相互作用形成的一切意识总和,就是第八识的潜意识。不过,如果按照佛教的话来理解,第八识就是藏识或阿赖耶识,它不仅包括了前七识的所有意识,还包括了生生世世和整个宇宙的意识。佛教对第八识的解释和荣格的集体意识很像……”

然而,凌峰还没说完,小沙弥打趣的说道:“好,有意思!你们竟然抄袭我们佛祖的八识体系!”

凌峰一听,不但没有生气,反而像哄孩子般的望着他傻傻一笑。

刘温见状,再次追问道:“你虽然解释了八识是如何形成的,但这八识又是如何运作的呢?”

凌峰一听,思索片刻,眉头微皱的说道:“这个问题虽然有规律,但要把它解释清楚却很复杂。我只有举个例子简单的说明一下。比如,一个糖果放在那里,孩子通过第一识的眼睛,知道了它的形状颜色,然后拿起来通过第二识触觉的手,了解到它是软的,还是硬的。再把它送到第三识的鼻子闻闻,知道了它的味道。再把它送到第四识的嘴巴,嗅到甜味。最后第五识的听觉,听到妈妈说,糖果可以吃,或者不可以吃。结果孩子在这个过程中,糖果的立体性被五官触觉感知,形成第六意识的显意识体验。就会想这糖果是什么?为什么妈妈说可以吃?或者为什么妈妈说不可以吃?从而因为思考,形成第七识的思维意识和第八识的潜意识信息。这个过程形成以后,孩子就会在心理辐射效应下,以糖果为核心,延伸辐射到更多未知事物上。比如,糖是甜的,吃了就会产生快了的体验和认知。别人如果给他糖果吃,就会因为糖果的辐射效应,对别人产生好感喜欢等正面情绪体验与认知。反之,是反感讨厌等负面情绪体验与认知。比如,孩子会在以糖果正面情绪体验认知中,为了让妈妈快乐,自然就会给妈妈糖果吃。因为孩子对糖果的情绪体验与认知是快乐的。给妈妈糖果吃,就等于给妈妈快乐。从而又会因此以妈妈情绪体验为核心,发展出移情共情等各种良性能力。然后再以移情共情等能力为核心,辐射到其他事物。孩子其他方面的发展,也以此模式进行类推。孩子的心理精神甚至命运的形成,主要是以此模式或规律相互演变而成。反之,此模式反过来以负面情绪体验而言,妈妈不让他吃糖果,甚至还打骂,或者吃了糖果肚子疼,结果就会让孩子因为逃避痛苦,放弃对糖果的需求,从而让孩子失去了对糖果的正确体验与认知,造成孩子在逃避中形成封闭,难以发展出移情共情等健康心理,继而阻碍了孩子其他方面的健康发展,形成相应的负面心理精神或人格辐射一生。比如,孩子将来长大,虽然知道糖果是甜的,是快乐的,可是,他幼儿期对糖果的负面体验与认知,早已成为了他的潜意识或心灵部分,造成他的潜意识与理性思维难以融合统一而发生冲突,因此体验到显意识情绪冲突,表现出心理精神或人格问题。因为糖果幼时的负面意识与现在糖果的正面意识,两种正负对立意识难以融合统一,从而让他难以适从。因此,孩子会在不同程度的影响下,表现出意识遗忘,意识分裂,压抑忧郁等多种心理精神人格问题辐射人生。反之,同样的道理,如果成年期的糖果意识,吻合了幼年期的糖果潜意识正面信息,孩子就会在健康心理辐射下拥有更好的人生。因为孩子一生下来,主要是以五官触觉感知体验进行无意识选择事物,逐渐在这个过程中形成思维意识的认知,从而逐渐切换到以思维为主导的选择行为!不过,这种思维选择行为万变不离其宗,主要是建立在幼儿时期形成的潜意识基础上,表现出的辐射行为。这种辐射行为,虽然和触景生情效应类似,但它比触景生情效应更宽,更广,更深,更具有持久性和弥漫性与稳固性,因此,如果抛除先天意识而言,这就是江山易改本性难移的本质。因为孩子会在此种辐射效应中,不知不觉把先前的体验认知投射于其他事物。比如,孩子接触到陌生事物,就会在显意识感受驱动下,调动先前相应的潜意识信息,以潜意识熟悉吻合模式为主导,看待眼前的新事物,促使思维意识的理性认知做出相应选择。然后在此相互循环演变规律中,继续通过五官触觉和三大意识互动关系,丰富与升华三大意识的各种功能与信息,然后再以此模式反过来,主要以潜意识为基础,以五官触觉为工具,以思维意识为主导,表现出三大意识与环境相互运作与协调发展!”

凌峰一口说到这里,望望大家,接着说道:“好了,我说的这些,只是八识运作的冰山一角,其他更多模式,一时之间难以详述!”

然而,凌峰说完,刘温思索片刻,再次追问道:“八识的生成和运作你解释的很好。既然潜意识,显意识,思维意识,是建立在五官触觉前五识基础上形成的结果,既然如此,那到底是什么东西,让五官触觉这五个器官生成了许多意识呢?”

然而,凌峰听他如此一问,茫然间忽然一愣,心想是啊,本来无一物,让五官触觉生成意识的东西又是何物呢?

那一刻,他紧皱眉头想了半天,本想放弃,可当想到放弃刘温就会出家,心里一急,脑袋“嗡!”的一下,大脑忽然一片空白,让他忽如僵尸般的坐在了那里!

然而,愣愣之中,就在他感受大脑空白的片刻,好像发现了什么,很快又自言自语的说道:“不对,人应该有九个意识!哦,不是,不是九个也不是八个,更确切的来说,应该是八点五个意识!

众所意外之中,不管是刘温,还是佛教僧侣,甚至连像个菩萨坐在那里的归源禅师,听他如此一说,一时之间都难以确定,他到底是欲盖弥彰故意而言,还是经过大脑思考所语……

不过,大家看看他那快要拧成麻花的眉头,安静中沉默了半天。直到归源禅师开口而笑,大家才反应过来,把期待的目光聚焦在了归源禅师的身上!

那一刻,只见归源禅师一捋胡须,呵呵笑道:“凌施主,听你一言,贫僧很奇怪,关于人到底有八识还是九识问题,千年以来,佛门对此说法不一,但至今还未出现过八点五识之说。贫僧相信你并非信口开河,所以恳请你可否具体说说,这八点五识是怎么回事?”

“这……”

凌峰听归源禅师如此一说,好像更加迷茫。因为他发现大脑一片空白的那刻,虽然感觉到那一片空白的意识,犹如虚空般的真实存在,可是,这一识的空白与虚无性,却似是而非让他难以描述。心想说它没有吧,但又能感觉到它清晰的存在,如果说它有吧,可是又好像什么都没有……

那一刻,凌峰沉默思索良久,只有硬着头皮说道:“禅师,我觉得人除了八识之外,好像还有一个意识的存在。这个意识,既在我们的意识与身体之内,也在我们的意识与身体之外。它似有似无,似乎小到没有,大到没有边界。当我们停止思考之时,它好像才会出现。它的状态清晰可见,历历在目,似乎无处不在,无处不有,清净无染,似又无所不染。可是,我们一但启动思维情绪,它又如幽灵突然消失,找不到踪迹。这种似有似无,似是而非的意识状态,因为难以解释,所以我就勉强把它说成了八点五识。这个八识五如果真的存在,我想它应该就是一切意识生成的源头。也就是说,其他意识应该都是这个八点五识演化而成……”

归源禅师听他如此一说,好像有所预料的开口说道:“凌施主,贫僧理解你的纠结,它虽然的确存在,但也的确难以描述。所谓道可道非常道,有相兮无相兮,其实它就是所谓的宇宙意识,佛性,自性,或者老子所说道!”

归源禅师说到这里,望望一脸茫然的凌峰,接着说道:“清净无为无不为,清净无染无不染,清净无相无不相,清净无生无不生!此乃就是你说的八点五识,宇宙万物生成之源!凌施主,可喜可贺!”

然而,归源禅师此语一出,凌峰茫然中傻傻的望着他,一时间竟然不知道该说什么……

可是,出人预料的是,刘温看看他呆呆傻傻的样子,一声轻叹,开口说道:“凌峰,你说的八点五识,我不太明白,但我相信,它应该超出了普通思维认知的范畴,所以我甘愿放弃。最后一轮你赢了……”

然而,他一说完,眼眶一热,喃喃而道:“现在的我,也许就是以后的你……”

说罢,无声之中,率先走出讲经堂飘然而去……

众人见状,陆续离座而去。当归源禅师看看凌峰起身离去之时,捋捋胡须叹息道:“看到了吗?开悟者也有苦!因为开悟只是开智的开始,只有在迷茫的泥潭中力求而出,才能彻底的摆脱痛苦,摆脱生死。所不同的是,普通人因为无明愚痴沉浸泥潭而苦,而开悟者开始有了明的智慧,开始在七情六欲的泥潭中较量而苦!”

小沙弥一听,不明白的问道:“师父,怎么会这样呢?不是说开悟者是很有智慧的吗?既然如此,怎么还会有苦呢?”

“是啊,如果现在师父死了,你会伤心痛苦吗?”

归源禅师问道!

“当然会伤心痛苦的!”

小和尚好像理所当然的回答道!

归源禅师一听,笑呵呵的说道:“这就对了,既然你已经明白生死,拥有了洞察生死的智慧,那你为何还会为师父的生死而苦呢?因为这是智慧的情苦,爱苦,慈悲之苦,是开悟之后的开智之苦。是那明心见性与愚昧无知的习气相搏之苦。因为情是智慧的源,因为情是烦恼的根,因为烦恼才是菩提,才是走向彼岸脱离苦海的一叶小舟!可是有点可惜啊,他并不知自己已是开悟之人。不过,也许是机缘未到,也许是尘缘未了!阿弥陀佛!但愿佛祖保佑,让他力游苦海平安归来……”

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