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正文 493章 取道河西

正文 493章 取道河西

正在危急时刻,一名紫衣少女自远处本来,高呼:“大哥,该去火祠祷告了,别让大家又等你啊。”那军官看见那紫衣少女顿时满脸温柔,柔声道:“小妹,稍等啊!”“你值守许久,还不轮班歇息了么?可别让小蝶姑娘等太久啊!”军官大急道:“我这就卸盔甲。”又回头道:“今日闭关,明日再验!”军官急慌慌离去。肥重问:“这位大哥,可否教我门路。”一名士兵笑道:“这里是乌家的地盘,那是乌家大少爷,不缺金银,最近迷上河西传来的拜火教圣使,每日早早前去听圣使讲法。你们呐!也是倒霉!”李坏二人只得暂时在镇上歇息,询问拜火教教圣殿所在。

李坏前往乌水滩,果见兴建一般的火寺,卢小蝶正在讲法,身边跟着六名持剑护卫。卢小蝶面容冷峻,眼神凌厉,仪态威严。李坏跟随民众拜见圣使。

李坏单膝跪拜道:“愚民瞻仰圣容,欣喜敬慕,只是圣使忙于教务,似乎清减了。”

卢小蝶冷冷道:“本尊命你做的事,如何?”

李坏答曰:“幸不辱使命。”

“随我来营帐,诸使守卫,不得陌生人靠近。”

六女齐声领命,分别带人守护工地主营。

卢小蝶换了面孔,天真笑道道:“李坏哥!”

“哇!这才是小蝶啊,刚才你吓住我了。”

“愚民黔首,近之不逊。驭人之道,威服先行,乱则责之,猥则远之,孤则援之,谤则宠之。刚才那是在下属面前,必须保持威严,不然怎么震慑得住万千教众。”

“谁教你这些的?”

“教主所传《驭人经》。”

李坏发觉卢小蝶已经与往昔大不相同,叹道:“红衣教可真是不简单啊。”

“李坏哥,你何故来到此地?”

李坏备述来意。

卢小蝶道:“乌家皆入拜火教,相助兴建这圣殿。那乌家大少爷最是积极,我为你说项,定然没有问题。”

(崆峒派和卢水胡)卢水胡的祖先乃是商代卢方,以崆峒山为核心,后具为匈奴属国,自斝朝破河西。卢水胡一部居在安定,首领胡伊健、妓妾治元,还有一部在河西马蹄山属国,首领沮渠蒙逊。彭沛谷、彭夫护、彭荡仲

卢方是商代的重要方国,叛复无常,殷墟妇好墓中曾经就出土过一件带有卢方字样的大玉戈。戈长38.6厘米,厚0.6厘米,上面刻有“卢方皆入戈五”字样。意为卢方首领入贡商王五件玉戈。商末周初,卢方加入了周武王伐商的行列之中。《尚书·牧誓》中记载“嗟!我友邦冢君御事,司徒、司马、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”

卢、彭的具体位置,根据西汉著名的经学家孔安国对《尚书》的考证,是在西汉国都长安的西北,也就是在泾渭流域的西北部,这一代毗邻的周原,与周和西戎的关系密切,现在的地图上仍可找到泾渭流域的两条河流——茹水河(又名茹河、茹水)、葫芦河,很可能就是卢人和彭人的故园。卢人彭人比邻而居,在周代渐渐融合为一族,被称之为“彭卢戎”,是太原(古地名,范围涵盖甘肃庆阳和宁夏南部)五戎(义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎、彭卢戎)之一。

以彭卢戎为核心的卢水胡于西汉时期开始出现在典籍中,最初被称为卢水士民

两人过会宁、出乌兰关、白山戍,这里是卢水胡的居住地来到武威。武威、张掖、酒泉一线为河西走廊,其北乃是阿拉善沙漠,边缘自东向南折向西沿着狼山山、贺兰山、乌兰山、龙首山、合黎山、马鬃山、北山一线,长城绵延,烽燧无数。武威南是乌鞘岭、祁连山一线山脉。乌黑色乌鞘岭,墨绿植被萧索,岭端积雪皓皓夺目,积年不化,盛夏飞雪,寒气砭骨,雪水化作万条溪流,汇聚而成大景河、古浪河、黄羊河、金塔河、西营河、东大河及西大河最后汇入冥水、黑河、黑水向北戈壁中流淌。这长两千里,宽200里到600里不等的狭长河西走廊受雪水滋润,水草丰美,土地肥沃,林茂梁丰,牛羊成群,乃是休屠王部和浑邪王多年觊觎的风水宝地。

肥重先为两人购置皮袄等御寒物品。李坏道:“天气如此炎热,何故买御寒之物。”肥重道:“这里冷热变化无常,一山有四季,十里不同天”,早穿皮袄午穿纱,围着火炉吃西瓜。”日暮时分,长河落日,大漠孤烟,阴云四起,飞雪数点,寒风袭来。两人冻得浑身发抖,弯腰弓背前行。

临近武威城,只见无数百姓正在围绕一群红衣人领取药物。只见一名高眉深目的异邦男子高呼:“高呼吾名安哥拉(阿赫里曼),服食圣药,虔诚祷告,病愈体健,圣火熊熊,纳福永生。”

李坏道:“似乎是拜火教中人!”

肥重道:“这是河西红衣教,教众遍布四郡,到处弘法。前些日子,四郡疫病流行,李敬玄毫无办法,红衣教教主阿里曼研制圣药,百姓乃安。”

李坏道:“我依稀记得红衣教所言,这安哥拉纽曼(阿赫里曼)乃是魔神,这红衣教如何祭拜安哥拉。”

那红衣使者忽然一指李坏道:“安哥拉与阿胡拉乃是苏凡尔所生双胞胎兄弟,阿胡拉自诩光明神,安哥拉被陷害于黑暗死界。但是安哥拉并不气馁,坚强生存,以内心圣火为引导,终究破除生死之界,获得永生。安哥拉面对强权,敢于反抗,与命运抗争,自强不息。”

李坏喂料此人如此远距离还能听到自己的声音,不由钦佩,低头道:“愿聆听阁下教义。”

“阿胡拉与安哥拉如同中土的阴阳学说,万物负阴而抱阳,岂有正邪之说。大树于阳光之下参天生长,菌菇在阴暗之地也能顽强生存,岂有尊卑之说。我红衣教乃是锄强扶弱,怜悯弱势,抗争强权,岂有邪魔之说?”

李坏道:“圣使所言极是。”

那红衣使者十分高兴,道:“这是红衣教特制药物,可抵抗疫病,李敬玄将军已命四郡强制散发。此药不收银钱,自取服用。”

李坏拜谢,领取药物,服食。

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