赛延，格瑞，耶鲁这三个职业都是出现在雷泽得人早期的那个时代，也体现出了那个时代中雷泽得人的生活与生存的发展，若是后来没有外族发现他们的话，估计雷泽得人依旧会以这三个职业为主继续那以每天狩猎为生的原始生活。
但随着亚人们在艾什大陆上越来越活跃的身影，尤其是瑞比特人的活动几乎遍布了整个大陆，雷泽得人想要不被外界发现那是不可能的，这也是历史发展的必然性，外来者的误解与雷泽得人产生了非常严重的矛盾，这也促使雷泽得人被迫发展起来，傲刃帜与莱特格瑞这两个职业便是诞生于这个时候。
傲刃帜帜的勇猛表现让雷泽得人当中的大部分赛延转化为了傲刃帜，形成了雷泽得人最初的军队与防卫力量，但傲刃帜们最早使用的武器依然是兽骨制作的骨锤与骨刀，完全比不上外族人所使用的铁制兵器，这也使得他们曾一度落入下风。
雷泽得人渐渐意识到了兵器之间的差距，如果继续使用兽骨制作的武器，那么他们一定赢不了那群外族人，于是他们开始着手打造属于自己的铁制兵器。
但北达泽特沙漠中的矿物储量非常稀少，更别提生物资源丰富的西达泽特平原了，雷泽得人根本没有金属矿石可以打造，而且也没有技术，面对这种窘境，雷泽得人尝试去缴获外族人的金属矿石与铁匠，但这种方法被外族人有所防备后便行不通了，更何况雷泽得人还没有相应的冶铁设备，抢来矿石也没法用。
后来，雷泽得人得知在东达泽特山地中储备着大量的金属矿石资源，那里有许多外族人在当地设立了小镇，于是他们决定前往那里抢夺小镇，开采金属矿石，不论付出多大的代价，一定要拥有属于自己的铁制兵器。
从西达泽特平原与北达泽特沙漠交界处前往东达泽特山地区域是一段非常漫长的路途，雷泽得人那时派出去了部落里一半的傲刃帜与一半的人口前往东达泽特，这批人肩负着沉重的使命，若是他们失败了，那么雷泽得人就会被永远驱逐出他们赖以生存的家园。
这是一个重大的转折点。
当这批人踏过千难万阻，经历了许多牺牲后，他们终于抵达了东达泽特山地，并攻占下了一处铁矿，以这处铁矿为基点，雷泽得人的冶铁技术终于形成了雏形。
这处铁矿除了蕴含大量的铁矿石外，还留下了许多外族人的采矿设备与冶铁设备，在经过一番长时间的尝试与研究后，雷泽得人终于学会了采矿与冶铁，他们也终于能开始打造属于自己的铁制兵器。
第一个成功打造出铁制兵器的雷泽得人，他的名字叫做雷泽得.傲刃帜.格瑞拉拉。
原本身为一名战士的格瑞拉拉非常清楚自己需要什么样的铁制兵器，那便是坚硬无比，无坚不摧的巨大铁刃，他给自己锻造的兵器是一把巨大的灰黑色铁弯刀，挥舞起来势大力沉，能够轻松的劈开坚硬的岩石。
面对此等优秀的铁制兵器，其他人开始纷纷效仿，量产出了许多这样的巨铁弯刀，同时还顺便打造出了一些铁护甲，有了这两样装备，原本处于劣势的雷泽得人一下逆转战局，将原本被外族人夺取的领土给夺了回来。
虽然雷泽得人有了铁制装备，但在质量方面还是差人一等，一套装备往往在经历了两三场战斗后便损坏的无法再使用，也无法进行修复，这就造成了极大的浪费，即便铁匠们每天没日没夜的打造，但依然赶不上损耗的数量。
面对这种情况，格瑞拉拉毅然决然的放弃傲刃帜的身份，潜心钻研更好的冶铁技术，他在这一方面确实很有天赋，在经过长达一年的时间后，格瑞拉拉终于研制出了质量更好的冶铁与锻造技术，用新技术打造出来的铁器不仅质量更好，而且耐久也比以往的铁器大大增强不少，这彻底解决了战士们装备损耗过快的问题。
新技术普及开来后，所有的铁匠们拼尽全力的冶铁锻造，为部落的战士们提供更加精良的装备，这使得雷泽得人终于在沙漠中站稳脚跟，让外族人无法再进一步的入侵，形成了对峙的局面。
值得一提的是，经由格瑞拉拉之手打造出来的铁器，其使用寿命在他所属的那个年代能够长达十年，在当时绝对算得上是神兵利器。后来大酋长为了纪念和彰显格瑞拉拉的功绩，用他的名字设立了【莱特葛瑞】这个职介，其意为“锻造铁器之人”，格瑞是格瑞拉拉的名字，莱特在雷泽得文字中意为永不损坏的，坚固的，这两者结合起来的意思便是：像格瑞拉拉一样锻造出永不损坏的铁器之人。
而格瑞拉拉第一次锻造出的那柄“灰黑色”的巨铁弯刀，则成为了代表这个职介的代表色。
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在雷泽得人与外族人的战争结束后，雷泽得人与外族人之间的误会与矛盾随着时间慢慢的化解与消失，最终迎来了共存的美好年代。
再进入长期的和平年代后，雷泽得人的生活水平变得更进一步的提高，同时他们的文明也再一次开始迅速发展起来。
布鲁，外勒忒和外特便是诞生在这一年代中。
雷泽得人的部落内每天都会有来自外族的商人售卖各种物品，其中以斯内克人的商人数量最多，当时的大酋长通过这些商人了解到了他们的第一任财富眷者的事迹后，受此刺激决定推动部落的商业发展，因此设立了外勒忒这个商人职介，至于代表这个职介的紫色由来，是来自于斯内克商人送给大酋长的一份礼物，那份礼物正是紫色的，很受大酋长喜爱，于是便用紫色来作为这个职介的代表色。
不过想要推动部落的商业发展不是一件很容易的事，在战争年代前雷泽得人的部落内是没有金钱概念的，大家想要吃的那便自己去西达泽特平原狩猎就好，基本饿不了肚子，除了吃的雷泽得人也没有其他什么可需求的东西，最多就是以物换物，所以才会没有诞生货币。
但现在不同，部落内的生活水平提升，人们有了更多的需求，再加上还有外族人的商品流入，雷泽得人就必须诞生货币制度，在经过一番长时间的钻研和来自于斯内克的财富眷者的帮助后，雷泽得人部落终于诞生了属于自己的货币——泽鳞。
有了货币制度后，雷泽得人的商业才算是有了基础，经过一段时间的发展后，部落中也终于开始出现懂得经商的雷泽得人，这些人便是雷泽得人部落最早期的外勒忒，他们的出现给雷泽得人的商业发展打下了牢固的基础。
随着商业的不断发展，雷泽得人部落日益变得繁荣起来，这就使得他们开始出求大于供的状态，雷泽得人的一些产业开始出现人手不足的情况，许多来自外族的订单无法按时完成，这可愁坏了当时的外勒忒们。
后来一些外勒忒从外族商人那里了解到人手不足的话可以雇佣那些没事做的人，让他们来帮忙工作和生产，而当时部落里确实有不少空闲的人，生活水平上去了，赛延不用再每天打猎，傲刃帜也不用经常战斗，这就让许多人处于无事可做的状态。
于是外勒忒们便花钱雇佣这些无事可做之人，解决了人手不足的问题，而那些通过工作获取了薪酬的人觉得这样比打猎和战斗更容易获取钱财，他们也变得更加愿意替别人工作来获取薪酬的方式，这件事情被大酋长知道后，专门又设立了一个职介，那便是【外特】，其意为“用工作赚取薪酬之人”，并用白色作为代表色，之所以用这个颜色，是因为白色在雷泽得人的文化中代表着“空，无”的意思，也就是说没事可做之人。
正是因为无事可做，所以才会去替别人工作，这正好对应了外特这一职介的出现。
商业和劳动力方面都到了发展后，文化与知识方面也开始渐渐发展起来。
雷泽得人在文化与知识方面可以说是一项短板，他们以往的文化过于简单，学识也没有那么丰富，最直接的表现便是在商业刚刚发展时，外勒忒们甚至连算术都不会，这直接表明出了他们在学识上的空缺。
不过，这并不代表雷泽得人当中没有好学之人。
布鲁坎坎便是一位喜好学识之人，他小的时候心中总是充满着无限的好奇，对于自己所见到的一切都充满着想要探究的欲念，例如太阳为什么会落下又升起，雷泽得人与斯内克人之间为什么会有不同等等，正是这些好奇心促使了他在日后成为了雷泽得人史上第一位学者。
好学之人，往往都怀有一颗好奇之心。
长大后的布鲁坎坎跟随商队前往了斯内克人的城市，在那里他遇到了更多没有见过的新奇事物，同时也对斯内克人的文化与知识产生了兴趣，他毅然决然的留在斯内克人的城市当中，跟随斯内克人的学者学习，而他也确实具备学者的天赋，在经过几年的学习后，他已经精通了斯内克人的所有学识，并且熟读斯内克文字，就连其他民族的文字与学识他都略知一二。
学成归来的布鲁坎坎在部落里开办了一所学识营地，专门给想要学习的人传授知识，不少跟随布鲁坎坎学习过的人在日后都有了很大的成就，而且也为雷泽得人的文化与知识发展注入了强有力的新鲜血液，使得雷泽得人终于彻底摆脱了过去的落后，跟随上新时代前进的脚步。
布鲁坎坎做出的贡献自然不用说，被大酋长以他的名字设立了【布鲁】这个代表学者的职介，其意为“追求学识，心怀好奇之人”，至于蓝色的由来，这也与斯内克人有点关系，在斯内克人中传授者身穿的服饰是青色的，但青色在雷泽得人中是赛延的代表色，于是布鲁坎坎便向大酋长提议，用蓝色作为这个职介的代表色，因为蓝色与青色是相近的颜色。
......
“自此，雷泽得人的八大职介便彻底形成。”斯内帕姆缓缓的说道。
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