这是本没有人知道，也不会告诉任何人的神话。
起初神创造天地。
地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
神说：“要有光”，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的分开了。事就这样成了。
”称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
”神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。
神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。
于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
就把这些光摆列在天空，普照在地上，
管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”
有晚上，有早晨，是第五日。
神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。
”于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。”
至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
第七日，［神］感到自己创造的一切已经足够了，于是他不再注视这个世界，安息了。
［神］所创造的人类，在此后的岁月里在伊甸园无忧无虑地活着，数百年过去了，他们仍然未沾上一点世俗的污秽。
［人］是无罪的吗？审判者这样问道
是的，［人］是无罪的，毋庸置疑。祈祷者说
裁决者没有说话，只是看着
还有一位，所有人都至今不知道他（她、它）是谁，但人们都坚信其存在过。
后来人们把这四位称作“四柱神”，他们是继承了源初神力量的神明。
再后来的数千年，人类也只是快乐地生活在伊甸园，白千年来从未踏出过这片乐土半步。
最先失望的是审判者，其摇摇头去了另一个世界。
又是千年过去了，裁决者失去了耐心，其想用神力给人类降下天罚，却被祈祷者发现阻止。两位神明发生了争执，一番死斗后双双陨落大地。
”而那神秘的［第四位神］，人类始终没能得知他的下落。有人说，其他从一开始就追随着审判者走了，也有人说他也参加了裁决者与祈祷者之间的争斗，但无论是哪个假说，都似乎不是更可信的。
”不管怎样，以上便是这一则［神话］的简短版，因为详细展开字数过多且不容易理解，
人们一直想搞懂这段广为流传的神话，
经过21世纪的神学家分析和到各地的考察研究，人类仍然一无所获。
”“这肯定是哪个流浪汉瞎编的故事，哄小孩的。”有人这么说。
”后来通过一名少年的努力，人们发现，这则神话的开头与存在于另一尺度上的某段神话十分相似。
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