“说到大义，恐怕是当今被**次数最多的名词之一，人们无论做了多么肮脏的事情，都说是为了大义。”
“何谓义，义写作義，上羊下我。羊是少牢，祭祀物品，以我为祭物，便是自我牺牲的意思。能为他人牺牲自己的便称为义人。”
“所谓大义，就是自发性，共感性，群体性自我牺牲的意思。趋利避害，是生物的本能；为族群牺牲，也是生物的本能，蜜蜂也可以为了保护蜂巢而牺牲自己。”
“人是社会性物种，个人的力量是渺小的，为了保护自己，自己的亲人，自己认同的人。放弃一时一刻的利益而团结在一起。这种由此及彼的自我牺牲行为组成的大义，通常被称之为王道。王道的本质是，以自我牺牲，换得别人为自己牺牲，是一种群体性的社会保险。”
“与此相对的，极度丑化和妖魔化一部分人或事物，诱发人们的共同的恨意，让人们为了出掉它们而自我牺牲的行为，是被称之为霸道的另一种大义。在人类的感情中，恨意比爱意更加持久，更加具有爆发力。”
“一旦有一小部分人受到不公平的待遇，王道就会失去团结，组织分崩离析。但霸道不会，霸道者原本就视公平与真相为无物，看到队友受到不公平待遇，他们只会呵呵一笑，哪怕下一个就是自己。”
“当然，有人会问，老师，我们都想当皇帝啊，我们都想开后宫啊，这是不是大义啊？当然不是：其一，虽然有自发性，共感性，但没有群体性。我能理解那个人想当皇帝的心情，但我却无法跟他一起做皇帝。其二，这种想法和行为并不是来自生物本能，而是来自于社会对他心理造成的伤害。想当一心皇帝号令天下的人通常是主意和主张得不到肯定的人；一心想开后宫的人通常是自我意识过剩却处处比不过别人的人。”
“啪”一卷纸拍在了马良头上。
“怎么了？”马谡问道。
“有苍蝇。”by太史亨
刘备带领着前来救援的混搭军团进了彭城。被视为英雄的他收到了彭城居民的夹道欢迎。
“第一次受到这种待遇，感觉怪不好意思的。”马谡挠着脸说。
“他可没一点不好意思”太史亨指着典韦说道
“成为我的后宫吧，我会保护你们的。”他不断地向人群中伸出他那条把妹之手。
“魏延呢？”太史亨问
“人太多，他缩卵了。”甘宁回答道
“麻麻，这个叔叔这里有一团黑色的杂草。”
“小孩子不要看那些不干净的东西。”麻麻赶忙捂住他的眼睛
“玄德公，远来大义，陶某礼数不周。”陶谦笑着上前相迎。
“哪里哪里。”
“玄德公，曹操未去，徐州未安。可否劳驾使君暂时屈驾小沛？”陶谦作揖
“刘备义不容辞。”
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