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第五首九日(后羿射的)

第五首九日(后羿射的)

不知道最近怎么了,睡觉都会出现幻觉(不是普通的做梦),像是在放电影,一个个没有主角的电影(准确的来说是视角在变化),而且剧情还极其复杂,不是情杀,就是仇杀,还有他杀(最后这个就是上帝视角发生的)。作者菌觉得可以把最近的幻觉整理起来,然后可以出书了,为什么今天会说这个呢,当然,巧合的是,至今天,幻觉出现了九天……这里就留个疑惑,九日是指九个太阳,还是九天呢,或者是其它什么。好了,曹冠(曹操的第几代?)的蓦山溪呈上。

蓦山溪(九日)

年年九日,萸菊登高宴。今岁旅新丰,听征雁、吟蛩幽怨。行行游赏,邂逅得诗人,呼斗酒,发清吟,豪气凌霄汉。

穷通默定,志士那兴叹。寓意醉乡游,且赢得、开怀萧散。功名外物,何必累冲襟,炼丹井,叱羊山,寻个修真伴。

蓦山溪作为一词牌,其实并不出名,因为《蓦山溪》正格上、下片第四句均为“上三下四”句式,上三字平仄多不拘,然以音节而论,则应以“仄平平”为佳。第五句四字,第六句五字;第六句可用平韵,亦可不用。第五、第六两句,又可合为“上四下五”结构的九字句,语气须连贯,无须用韵。后两个三字句(即第七、第八句)以对仗为美,且常与尾句三连韵,一气呵成。这种格式的蓦山溪并不常见,但有见到的也多出名句,比如今天的九日……额,九日就不说了,直接看上阙。

"年年九日,萸菊登高宴。"……我还能说什么,作者这么白还能当官?一上来就交待了,好吧,这里九日就当九月九吧,便插朱萸少一人,重阳节年年都有,菊花上宴(秋菊更餐英……)。

"今岁旅新丰"今年旅至新丰县,这里的新丰县指高祖乃依故乡丰邑街里房舍格局改筑骊邑,并迁来丰民, 改称新丰。据说士女老幼各知其室,从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。太上皇居新丰,日与故人饮酒高会, 心情愉快。后乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。大有来头,大有来头。

"听征雁、吟蛩幽怨"听到征雁之声(雁阵惊寒),蟋蟀叫声幽怨。一副秋深之愁,不外如是。"行行游赏"行行好吧……额,游赏,这里断句有问题吧,难道不是行,行,游赏嘛。"邂逅得诗人"这个,女诗人的话还是可以考虑的,是男的话,只能报歉了,毕竟作者菌是一名词人。

"呼斗酒,发清吟"斗酒(十千姿欢谑),清吟,不由想到,酒后乱什么,乱性啊……不过古代的娱乐活动比较少,所以就有了很多闲功夫饮酒,酒喝多了好点的会先吟诗,差的就先吟声(具体就不说了)了。"豪气凌霄汉"谁攻谁受得分清了……

中场午休,今天没事干,看篇美文吧。

孝成王、临武君曰:“善。请问为将。”荀卿曰:“知莫大于弃疑,行莫大于无过,事莫大于无悔;事至无悔而止矣,不可必也。故制号政令,欲严以威;庆赏刑罚,欲必以信;处舍收藏,欲周以固;徙举进退,欲安以重,欲疾以速;窥敌观变,欲潜以深,欲伍以参;遇敌决战,必行吾所明,无行吾所疑;夫是之谓六术。无欲将而恶废,无怠胜而忘败,无威内而轻外,无见其利而不顾其害,凡虑事欲熟而用财欲泰,夫是之谓五权。将所以不受命于主有三:可杀而不可使处不完,可杀而不可使击不胜,可杀而不可使欺百姓,夫是之谓三至。凡受命于主而行三军,三军既定,百官得序,群物皆正,则主不能喜,敌不能怒,夫是之谓至臣。虑必先事而申之以敬,慎终如始,始终如一,夫是之谓大吉。凡百事之成也必在敬之,其败也必在慢之。故敬胜怠则吉,怠胜敬则灭;计胜欲则从,欲胜计则凶。战如守,行如战,有功如幸。敬谋 无旷,敬事无旷,敬吏无旷,敬众无旷,敬敌无旷,夫是之谓五无旷。慎行此六术、五权、三至,而处之以恭敬、无旷,夫是之谓天下之将,则通于神明矣。”

摘自《资治通鉴》

翻译如下:

孝成王、临武君说:“对啊。那么还请问做将领的道理。”荀况说:“谋虑最关键的是抛弃成败不明的谋划,行动最重要的是不产生过失,做事最关键的是不后悔;事情做到没有反悔就可以了,不必一定要追求尽善尽美。所以制定号令法规,要严厉、威重;赏功罚过,要坚决执行、遵守信义;营垒、辎重,要周密、严固;迁移、发动、前进、后退,要谨慎稳重,快速敏捷;探测敌情、观察敌人的变化,要行动机密,混入敌方将士之中;与敌军遭遇,进行决战,一定要打有把握的仗,不打无把握的仗。这些称为‘六术’。不要为保住自己将领的职位和权力而放弃自己取胜的策略,去迁就迎合君王的主张;不要因急于胜利而忘记还有失败的可能;不要对内威慑,而对外轻敌;不要见到利益而不顾忌它的害处;考虑问题要仔细周详而使用钱财要慷慨宽裕。这些称为‘五权’。此外,将领在三种情况下不接受君主的命令:可以杀死他,但不可令他率军进入绝境;可以杀死他,但不可令他率军攻打无法取胜的敌人;可以杀死他,但不可令他率军去欺凌百姓。这些称为‘三至’。将领接受君主命令后即调动三军,三军各自到位,百官井然有序,各项事务均安排停当、纳入正轨,此时即便君主奖之也不能使之喜悦,敌人激之也不能使之愤怒。这样的将领是最善于治军的将领。行事前必先深思熟虑,步步慎重,而且自始至终谨慎如一,这即叫作‘大吉’。总之,各项事业,如果获得成功,必定是由于严肃对待这项事业;如果造成失败,必定是由于轻视这项事业。因此,严肃胜过懈怠,便能取得胜利,懈怠胜过严肃,便将自取灭亡;谋划胜过欲望,就事事顺利,欲望胜过谋划,就会遭遇不幸。作战如同守备一样,行动如同作战一样,获得成功则看作是侥幸取得。严肃制订谋略,不可废止;严肃处理事务,不可废止;严肃对待下属,不可废止;严肃对待兵众,不可废止;严肃对待敌人,不可废止,这些称为‘五不废’。谨慎地奉行以上‘六术’、‘五权’、‘三至’,并恪守严肃不废止的原则,这样的将领便是天下无人能及的将领,便是可以上通神明的了。”说到这里,作者菌也并不清楚这些和后羿有什么关系,但顺口(手)就说(粘)了……

好了,看下阙。

"穷通默定,志士那兴叹。寓意醉乡游,且赢得、开怀萧散。功名外物,何必累冲襟,炼丹井,叱羊山,寻个修真伴。"穷通遍历之后便淡定了,还有这操作?有志(胸有大痔……)之士那有兴叹之情(宿酒失情后),暂且赢得,开怀萧散,额,这打错字了吧,潇洒吧(萧散哥)。

"功名外物,何必累冲襟"功名乃是身外之物,何必牵肠挂肚,累神失去旷淡的胸怀。"炼丹井,叱羊山"这又什么操作,炼丹喂山羊(山羊奶),"寻个修真伴"最后一句真经典啊,我欲修仙,法力无边啊,当然,有合适的可以双修啊(嫦娥应悔偷灵药,碧海青天日日心……)……

所以还是,欲知后事(后词)如何,且听下回分解。


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