下了车之后，久违的感受到了人群的汹涌与汽车尾气的刺鼻。
不过，还有更重要的事等着我。
我迈动起自己的双腿，向着大润发超市后面的公交车终点站走去。
也不知道是谁设计的，一个公交站的终点居然设立在超市大楼后面的一个小巷里，拥挤狭窄不说，也很难让人找到。
当然，这只是我的猜测，不过不少人对此深恶痛绝。
不同于年轻人，想要人们在如此九曲十八弯的小巷里站到一个公交车站，其难度不亚于让他们放弃跳广场舞。
所以他们怨声载道，甚至说设计师的脑子里都是臭豆腐。
我不好说设计师都是正确的，但是他们在设计东西时的想法确实和常人不同，比如说在大马路上设计公交终点站会引发交通拥堵什么的，这在现实里确实发生过。
所以你不好说设计师都是对的，但是要说设计师愚蠢也不见得。
而人们总愿意在道德上和智商上攻击这些他们无法理解的人。
因为这样才能让同一阶层智商的伙伴们理解。
没错，也就是所谓的达成了共识。
这样做并不是因为对错，而是因为更有利。
这么说吧，在我看来，如果单纯从肉体和精神来看，老年人对于社会的最大价值就是应该直接被火化掉。
或许我的想法极端而直白了点，但是在上世纪可是极为有市场价值的存在。
谁对社会有贡献？谁消耗了社会的资源？仔细计算一下你的创造与产出，如果你是拖累社会发展的存在，那么被毁灭也是正确的。
这是一种比较极端的想法，也不是一个正确的想法。
之所以说他不正确，并不是因为道德。
实际上在我看来，人们需要道德，但是道德本身毫无价值。
不过紧接着，我便摇了摇头。
我真是有点想太多了。
公交车很快便驶入了车站，而我也很快找到了一个座位舒服的坐了起来。
不过，一件让我感觉到有些麻烦的事却发生了。
“小伙子，你不应该给老年人让座么？”
一个满脸褶子的老太太对我说道。
我清楚他为何这样说，因为这辆公交车上只有我这个年轻人坐在座位上。
我不得不感叹沈州老龄化的严重程度，但是对于这种情况，我的做法是一贯的。
“老太太，有法律规定我一定要让座吗？”
那个老太太听到我的反问先是楞了一下，然后变回答我说：
“没有。”
“那么，公交车里有规定有年轻人必须给老年人让座的规定吗？”
“没有。”
“那么，老太太，我为何要给你让座呢？”
“那个，社会不是提倡尊老爱幼…….”
“既然是提倡，我就有选择说不的权力。”
当我说完这句话之后，达不成目标的老太太只能目瞪口呆的看着我，然后便转身离开了。
当然，内心里气急败坏的她走的时候肯定会像某个九斤老太太一样念叨着一代不如一代之类的话。
车厢里的老年人们看到这一幕立马对我展开了口诛笔伐般的劝解，但是我却毫不理会他们的话，而是带上了耳机，播放起了电喵收集的电音，如果不这样做，我根本无法隔离这群老人们的碎碎念。
我不是没有预料到这一幕，甚至这么说吧，还有一定的危险性，但我还是这样做了。
实际上，我这样做很符合我内心的真理。
就拿刚才的例子，在公交车上让座。
对于老人来说，他们不会计算年轻人的工作队与社会的贡献，也不会计算给他们让座会制造多大的产出，他们只会用道德告诉你，给老人让座是一件道德高尚的事，是孝。
这引起了年轻人的反弹与嘲讽。
实际上，让座这本事没有什么对错。但是他们愚蠢的用空泛的道德来约束年轻人就是他们的愚蠢了。
让座本身就是让出资源，而老年人抢夺座位本身就是因为资源太过紧张但是他们虚弱的现状让他们难以和年轻人争夺资源。
所以他们使用道德。
实际上，这种道德不过是一种类似于跪着要饭的用途，我对于社会有所贡献，你们应该尊重我。
但是，贡献了多少？他们却不会说。
得到了多少报酬？他们也不会说。
消费了多少资源？他们则想都不会去想。
实际上，他们能领到退休金都是年轻人的恩赐。
这就是那个极端想法错误的正确的地方。
谁对社会有贡献？谁消耗了社会的资源？仔细计算一下你的创造与产出，如果你是拖累社会发展的存在，那么被毁灭也是正确的。
这很有道理，甚至我认为这是真理，但是如何计算你的贡献和消费？这成为了一个难题。
难题本身不是能不能做到，而是成本。
就像是高考的存在本质一样，低成本的筛选出上大学的人一样。社会的运转对于成本是极为敏感的。
你可以负债，但是欠了债迟早要还，除非社会解体全都死光，不然成本一定会存在。
所以对于社会来说，对于这群家伙们，可选择的路只有两种。
一种是背起包袱，甚至给予尊重与社会地位，让后抽全社会的血来养活这帮“大型不可燃垃圾”。还有一个选择就是纳粹的那条路，挑选出一些倒霉蛋，扒干净他们所有的血汗，把他们的头发做成鞋垫，拔掉他们的金牙，然后尸体焚烧送到化肥厂做成化肥。这些资源将作为社会贡献者的福利，来维持真理的存在。
前者怎么看都像是闭眼等死，至于后者…….历史教材已经证明了纳粹理论的是错误的，所以乖孩子不要学他们。
所以，在我看来，一切问题都是利益问题。
甚至幼儿的教材都不例外。
我敢说绝对有不少人听说过这个故事。
在一个村庄里，领主有这么一条规矩，那就是60岁以上的老人都要被送入深山饿死。
人们一直执行着这个规矩，老人们到了60岁都要被送入深山。。
但是有一个年轻人和他的父亲关系亲密，不忍让已经60岁的老父亲饿死，于是就偷偷养活这个老人。
有一天，这里的领主有一个问题难以解决，所有人都一筹莫展。但是那个年轻人却给出了答案。
领主欣喜若狂，于是想要把这个年轻人招为幕僚，但是这个年轻人坦然说出了自己的想法都是已经60岁的老爹告诉自己的。
于是，领主奖励了诚实的年轻人，并把60岁以上老人都要饿死的法律废除了。
可喜可贺，可口可乐。
我们先暂且不提那些吃瓜群众们，就拿故事本身来说吧，这简直是那套理论最好的范例。
领主推行60岁以上老人都要饿死是为了利益。
要知道，除了那个年轻人，在此之前这条法律并没有引发村民们的什么抗议和什么不满，毕竟那个时候的生产力根本不足以养活多余的人口，有领主的法律说事，所有人都心安理得的执行着那个可以挽救自己家庭经济的措施，甚至还要加上溺婴之类见不得光的手段。
年轻人挽救自己的老爹也是为了利益。
要知道从故事后半部的表现来看这个老爷子明显掌握着大量的生存技术与人生智慧，对于一个年轻人来说，这代表着多大的价值？
而且从可以偷偷养活老爹的经济水平来看，他的家庭经济水平明显不低。
领主废除法律也是为了自己的利益。
因为他发现了老年人不是以一无是处，而是一座金山，任何一个领主都不会容忍一座金山被自己浪费。
年轻人说出真相也是为了自己的利益。
在当被领主聘为幕僚的时候，这个年轻人就知道自己大祸临头。毕竟事不是自己做的，而幕僚这种在领主身边职位不可能有时间让他天天回到村子去询问他的老爹的，所以他选择说出真相。
这有几点好处。
其一，排除掉了当幕僚的风险。
其二，让领主认为自己很诚实。
其三，让领主认为自己重情义讲孝道。
而他要承担的风险不过是违反一条在故事结尾被废除的法律罢了。
违反法律很危险，需要把脑袋切掉的事。但是绝大多数人都不会注意到这个年轻人之前所做的事是违反法律的，甚至领主自己也会可以忽略。
所以，拨开这个孝子大拍卖一般的故事，本质都是**裸的利益，甚至说的恶意一点，在这个故事中，赚的最大的是领主，其次是那个孝子，损失最大的则是那些吃瓜群众。
或许有人会说，老人既然有价值那为何说那些人损失惨重？
对于这种看法我只能说，那个老人有智慧不是因为他老，而是他本身就是一个有智慧的人，有没有价值和智慧虽然和时间有联系，但是也存在那种混吃等死一辈子的家伙。
我敢说，这群吃瓜群众们在领主废除这条法律之后肯定是嘴上笑嘻嘻心里MMP的状态，这就有点和现代子女的想法差不多。
当然，关于这一点，不可否认有那种纯粹的孝子，对于这种道德标杆一样的人物我只能说，有些时候沉迷于某种事和吸食鸦片没有区别，你不能拿一个疯子来作为例子。
嘛，不过还好的是，我身边的老人们虽然蠢了点，但是也知道什么人可碰，什么不可碰。
不过要防止这群家伙们用碰瓷的方式来搞事，那么就暂停他们的时间好了，而解除时间就设定在我下车之后。
这真是神之力的完美用法。
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