古风村,位于衫北区的方天山下,方天山山势险峻,风景绮丽,被誉为杉宁之柱,甚至有人说方天山是用来支撑住天空,防止天空碎裂成火球坠下的,正因为这些传说,才体现了方天山之巍峨,和它的高大。衫北区地广物稀,地域内有不少的湖泊,森林之类保存完好的生态系统,古风村坐落在贯穿衫北的“卫河”旁,“卫河”流经衫北后最终并入“黄河”,虽然最后并入黄河,但是卫河却是十分的干净,清澈,古风村的人们靠着河水满足许多日用。
虽然如今的技术手段已经完全成熟,乡下每个地方都变得和往日的城市一般,但是乡下古风村并没有接受过多的改变,经典的平方,有青砖房,而且数量不少,甚至有茅草房,不过每户人家的设施都是完善的,网路早已接入每一家,古风村曾经有一家规模不小的化肥厂,现在看来已经是荒废很久了。古风村的人们老人居多,即使是现在,虽然每户人家设施都是完好,但是年轻人们还是不愿意呆在没有现代气息的古风村,因为古风村甚至有向后发展的趋势,这里指的是生活方式和建筑。
古风存里老人和儿童占主导,人们会在闲的时候去卫河坐上竹筏,在树荫下聊天,甚至有人在树下卖水听故事这种模仿古代典故的行为。
于是,李想要回家了。
......
死不是生的对立面,而是作为生的一部分永存。
村上春树曾经在《挪威的森林》里这样写到过。在小柒的葬礼上我大概就这样想起来了,我自然没有哭,不是因为我残忍,因为我和小柒接触的不多,其次我认为哭并不是表现悲伤的唯一形式,“哭”也只不过是被人们定义的,说到底也是社交,或者说是整体人类的“妄想综合征”。
这句话的意思大概就是,死去的人会存在在生的人的记忆里,也的确有很多人这样记住。而在我看来,“死”应该是“生”的结尾,“生”不是过程,而是一整个东西,比喻成跑步的话,大概就是:“死”是终点,“活着”是过程,“生”就是跑步。“死”也属于“生”,然后“生”会永存在自己的心中(大概是心)。所以,悲伤不是必要的,在某个人死的时候,因为(他/她)是在体验“生”的最后一段。
我很想这样说出来,但是还是忍住了,这是多管闲事,这会让本来就对我产生错误情绪的艾尔西斯陷得更深,在艾尔西斯看来,我可能会是安慰她。而且现在在场的所有人中,艾尔西斯和那个男孩大概是遵循“哭”这个社交最为认真的。
于是我悄悄离开了。
......
衫北几乎是衫南和杉宁在一起的大小,所以需要坐火车去,大概要做一个小时。
车厢里几乎没有一个人,非常的安静,毕竟衫北这个地方还是极其少会有人愿意去的,甚至过年都不愿回去的地方。
国庆长假的第一天,下午五点十五分,太阳已经有要落下的趋势了,因为杉宁东边可以看到海,我可以欣赏残阳了,于是在欣赏残阳的过程中我在思考,思考偶像是如何和我逐渐扯上关系的。
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