※以下内容为额外注解，看与不看都不会影响此书整体剧情，只为延伸世界观所示。
注①：“十亚”，意指于安德亚十字教历元年在神的督促下成立的宗教组织，安德亚十字教廷，十亚，是组织的民间简称。
在守望者安德亚的带领下，安德亚十字教廷仅用半年的时间统一世界，维护世界的和平与秩序，此举亦被世人奉作神迹。
也因为此举，十亚不论是在人类，还是类人中都有很高的威望，就连异族之中，诸如精灵树人一类，也有大量的朝拜者。
在碎片战争与灵灾爆发的时期，十亚一直扮演着至关重要的“救火员”角色，世人将他们的守望者视作救世主与启示之神。
十亚成为了一种“正义”的象征，拥有众多拥趸的同时，也不忘巩固自己的根基，在大陆南境建立「安德亚圣地」总教堂。
不过在千年前，安德亚去世之后。安德亚教廷便分为了三大教派，统一由教皇直属管理——倾奇者、信教众、奇临兵。
其中倾奇者司职审判，是十亚最高的权力决策机构，也进行一部分教廷的执行任务，在惩处异端这方面，手段非常极端。
信教众司职礼赞，是十亚负责调解民事纷争，专掌地方秩序与除魔工作组织的同时，它还是十亚中宗教程度最深的组织。
奇临兵司职军政，是十亚一切行动的最终执行者与审议员。三大教派各自拥有着属于它们的“王”与传说武装，审判法则。
近年来，由于倾奇者的前任圣王退位，信教众圣王失联，教廷内部也因为各教派之间的政见不合而屡次出现分歧的情况。
目前安德亚教廷最大的总部坐镇于帕尔高原的南方，专门守卫着南部虫族②的入侵，内有圣骑士与先代教皇坐镇君临。
注②：“纹章”意指安德亚十字教派为了识别身份，而为三大教派每一位圣徒发放的徽章印记。
印记既有缝纫式也有佩戴式，按使用者的教职等级和所属职业区分。不过需要注意的是，胸章上的三柄武器各有所指。
十亚的三大教派都有属于各自的代表标志，断钢剑乃门徒，缠锁盾为愚者，而螺旋刺即是骑士。
十亚圣徒所属的教派不同，那么象征身份的胸章内容也会些许变化——一般以胸章上标志的优先可视度区分。
例如霍恩是隶属奇临兵骑士，那么他的胸章上，螺旋刺的图案就会比其他两把兵器更加清晰完整。
注③：“虫族”意指世界大陆的一个庞大种族。统一的意识，近乎无限的的数量，接近完美的进化方式和无与伦比的生机。
这便是用来形容虫族的最好方式。它们是比暗裔还要声名狼藉的害虫。掠夺、吞噬，没有什么能够填饱虫族的野心。
虫族是少数被所有种族见而诛之的异形中，因为它们拥有极强的繁殖能力和生命力，侵略性和攻击性连魔物也望风而逃。
而虫族们为了维生，则会吞噬掉大量的动植物，所以会像蝗虫一样，蔓延并侵袭一切途经之地（所到之处，寸草不生）。
世人对于它们的记载，永远围绕着“掠夺”、“吞噬”、“进化”等字眼来进行，就连守望者本人也为能将其连根拔除。
它们出现在各种族视野后的无数个世纪里，先后十三次对世界大陆进行了入侵（多数未并被典籍记载，被历史遗忘）。
不过最终都被英勇的守卫者联盟，和混沌时期的魔兽团体，在付出了极其惨重的代价后，成功化解，销声匿迹。
世人们不知道第十四次入侵会何时到来，更不愿意去想。虫族没有固定的形态，但通常都是多足卵生（少有胎生）。
并且在无数个世纪的进化中，少数高等虫族，甚至拥有了“五脏六腑”来协助身体机能的运行和消化，智力比肩人类。
在灵灾爆发之时，虫族曾协同暗裔一起，进行了惨无人道的屠杀和肆虐，世界各地至今都能收到关于它们的灾害报告。
灵灾后，虫族虽被守望者联盟的先贤奋力驱逐，逃匿进了西林森林深处和南部的大沼泽之中，可无人知晓它们何时归来。
注④：在世界大陆，“深渊”被视作大陆表层的倒影——即镜面那头的世界，是死者和怨念的聚集地。
如果把世界大陆的陆地表层，比作是是一面镜子，那么镜面那边的世界即是“深渊。”
死者才能进入，活物永世不得逃脱。肮脏、恐怖、朦胧，没有人知道深渊的尽头到底存在着什么。
人们只通过法术偶尔召唤出深渊里的死者，也有一说认为，深渊是世界意志处理废弃灵脉的焚烧炉。
米斯特拉的曙光奇迹提示您：看后求收藏（卧龙小说网http://www.wolongxs.com），接着再看更方便。
好书推荐：《我的剧本世界在自主运行》、《我是舰娘》、《我的师妹是妖女》、《交错世界之学院都市》、《认清现实后，她们开始追夫火葬场》、《好徒儿你就饶了为师伐》、
