“大同联盟”创立以后，在马良和王导带领下势力不断扩张，甚至还打出“世人平等、建立大同”的旗号。这触犯了神界其它势力的禁忌，在神界，神的地位是远远超过人的，人一旦成为神就高人一等。哪怕一个腰缠万贯的富商也得在一个低等的神面前毕恭毕敬，马良的口号中完全否认神的优越性，把神和人对等起来，在神界各大势力眼中，本身身为神的马良自称是人就是一种应该遭到天谴的行径。
联合讨伐的声音一浪盖过一浪，野心家们也想利用这股呼声来为自己谋利，西元444年，如同周武王在孟津召集八百诸侯戮力同心攻打商朝一样，由神界当时最大国家役拿素召集大小神界国家八十三国在加德会盟，随后发兵大同联盟，但和现实中周武王灭商不同，八十四国联军在各怀鬼胎中分崩析离，役拿素首领安查死在决战的混乱之中，此后很长一段时间无人号召讨伐大同联盟，这也丧失了扼杀大同联盟的最好时机。
西元466年，马良击败华夏地区大部分神界势力。
西元469年，邓回去世，同年，大同联盟吞并钟离国。
西元487年，大同联盟进军位于现今日本、菲律宾，中南半岛，印度尼西亚等地区的神界，在三十年不到的时间内把当地支离破碎的神界势力逐一消灭。
西元499年，进军中亚地区神界，在现在阿富汗布斯特和神界联军发生为期半年的战争，最后大同联盟用26万的兵力击溃中亚诸神界国家联军35万，是为“莫尼大捷”，大同联盟开始掌握了中亚神界的主导权。
西元528年，大同联盟涉足印度神界，开展长达六十年的印度征服之旅，在名将休股、羽千名、百里深的指挥下把印度北部、西部、中部的神界牢牢控制。
西元543年，进军欧洲神界，在其后一百年形成大致以现今保加利亚、匈牙利、阿尔卑斯山为界对峙范围。
西元887年，大同联盟以埃及为基地向北非和中非神界发难。
直到西元1487年，大同联盟在全世界各洲神界都建立了据点，和神界联盟拉锯着。有感于世俗界的神界生存面积过小，当时已经是神界巅峰的马良用自己所有精力开创了和世俗界几乎同大的结界，并亲自命名为“大同界”，最后并在满怀对未来的憧憬下溘然离去。
马良没有预料到的是他死后一股风暴渐渐凝聚，他死后继承者是二徒弟姒奎，姒奎和马良妻子百花仙子一起联合执政，他们试图建立一个和军队平等的文官政府，这得罪了一直以来作为统治根基的军事集团，军队在1454年发动一场大兵变，，大同联盟内部不满改革势力联合起来发难，甚至连昔日和马良起名的创始人王导也加入这场兵变，内战持续了11年时间，这11年内分裂的大同联盟无力开拓大同界，看到可乘之机的神界势力纷纷入侵大同界，建立各自势力据点，抛弃共同的敌人大同联盟所命名的名称大同界，称新的世界为新神界。
经过11年激战，姒奎和百花仙子战败，为这场战死270多万战士的战争拉下了惨淡的帷幕，而政变推手之一的王导战死了，据说是死于姒奎之手，但是他的后代王璨掌握了其先人的势力。
分赃协议在一个月后达成，王璨成立大晋王朝，追封王导为“晋始祖”，大同联盟则成为大晋王朝名义上的封臣国家，被后世称作“晋武宗”的王璨很大度地把世俗界全部封给大同联盟，自己带领军队去大同界开疆拓土。
西元1655年，以南美额纳国灭亡为标志，大同联盟扫清了世俗界内的神界势力，只是大同界成了新的争端。
现代（2016年），世俗界成为大同界的稳固势力后方，大同联盟对世俗界采取观察学习但不干预的态度，而在大同界则分为三股势力。
大同联盟、大晋王朝、神界势力，他们共同演奏着大同界内的兴衰曲。
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