一、故事类型：
生物朋克，反乌托邦。
二、故事主线：
主角团为了拯救蝉隐町而与反派作斗争的冒险经历。
三、卖点：
基因工程，智械，神道教，巫女。
四、核心设定：
科技控制，种姓制度（隐藏），怪异民俗。
五、世界类型：
隐秘小镇（异境）。
六、衣食住行：
◆地上城：表面上和外界无异，但设置了一堵信息墙。按照基因优劣，人们分别生活在外/中/内环，并设有地下城。内环仅发放配额食物、日用品、药物，存在黑市。内环的武装集团的制服上印有太阳神纹，被称作神人（じんにん）。中环、外环有隶属于町内会的自警团。
◆地下城：供生物医药、生命科学、基因研究使用。设有交通轨道、避难设施、储能厂、实验室、地下资源开发中心等设施。
七、组织：
1. 基层自治组织-町内会：
◆町内会（卫生组织、自警团、妇青会等），防犯协会，防犯联络所，辖区联络协议会，职业防犯团体等。
◆卸任的产业振兴会会会长：担任町长兼町内会长。
2. 政府组织-综合支所：
市政府派驻到町内的分支机构。象征日帝时代国家权力对基层的渗透与管控。
3. 宗教组织-神社：
掌管神社事务的染崎家族被枢机团奉为神裔，实际上已被架空。现任家主染崎爱理是一名未成年少女，在正式场合被尊称为「御神子大人」，拥有巫女（表面）、镇守神 建御魂之武命的后裔（知者甚少）、元老会的听政者（绝密）等多重身份。
由于家族只剩下她一人，有专门的神官和助勤巫女（其实是高仿AI机器人）辅助她处理神社事务。
4. 元老会：
◆元老会：实际掌权的幕后寡头，是町内的最高首脑。町规中没有关于元老的明文规定，他们是一种超越任何法规的存在。元老们享有「元勋优遇」并负有「匡辅町政」之责，对重要事务的决策具有强大的影响力。
他们表面上有相近的目标（和美日高层合作，享受町内特权，继续人体实验），背地里各怀鬼胎，互为掣肘。所以，需要借助「神裔」的虚权。
御神子大人染崎爱理虽然是未成年少女，但作为家族唯一的继承人，可以在重要会议垂帘听政，实际上并没有话语权，只能一言不发。此时，她会身着类似于斋王服饰的十二单坐在神舆上，由制服上印有神纹的武装集团「神人」经由秘密通道护送到会场。
◆枢机团：屏蔽了御神子的元老会「隐藏内阁」，其所有的会议都是机密的，并且仅在地下城内部、与外界隔绝地进行。他们渗透了不少组织，如町内会、科研所、商会、工会、农会、自警团、落日派等。
5. 科研组织-蝉隐町科学研究院：
町内的科研组织，与外界有积极的技术交流。
分为地表和地下两个部分，但地表机构对地下城一无所知，而地下机构的成员可能会在地表供职。
◆地表机构：主要负责医疗、防疫、普通科研等事务，成员同时在医院、体检中心、防疫所、学校等部门供职。
◆地下机构：「天问会」是元老院枢机团的秘密研究团队，从事活体实验、基因编辑技术等违反伦理的研究，是细菌战部队的余孽。
6. 经济组织：
◆产业振兴会：位于中环/外环的西南方向，是集工、商、农于一体的经济组织，与外界有积极的贸易往来。◆行会：在被视为贫民窟（疫区）的内环，聚集了一大批处于温饱线边缘的小商贩、手工业者、工人、农民，他们结成了松散的行会。
7. 治安组织：
◆自警团：位于中环/外环，是町内会下设的治安组织，与综合支所的警察署有合作关系。
◆神人：位于中环/外环，表面上是隶属于神社的武装集团，其主要任务是护送御神子大人。身着印有神纹的纹付羽织袴，配刀。
◆谛听：枢机团的秘密警察，负责跟踪、监视、监听、审问。与神人有高度重合。
◆机器人：位于内环，有医务型、警察型等等，安装了感应器，可以快速扫描、识别、寻找 甚至追捕、击杀可疑人物。
8. 反对组织-落日派：
没有认清形势的反对派。其中，「弑神者」是针对神裔和其他高层的暗杀组织。
9. 起义组织-破晓者：
秘密反抗组织，敬佩「神」的英雄事迹，但只是把他们视为凡人而不是神。
10. 外邦人：
误入异境的异乡人。实际上这不是误入，而是枢机团有意为之，因为他们需要外界的健康基因。
11. 灯塔慈善基金会：
外界的大反派。表面上为町内提供善款、短缺资源和技术支持，实际上是枢机团的靠山。美国为了获得细菌战部队的一手资料，没有追究他们的战争责任。日美双方达成协议，要求町内的枢机团（也是细菌战部队遗落在异境内的部分成员）继续违反伦理的实验。
八、宗教信仰：
1. 神道教：祭祀对象是天照大神和神裔的先祖建御魂之武命（铳武大明神、镇守神）。各村原本的氏神早已被遗忘。
2. 衍生概念：罗刹鬼（病毒感染者）、逢魔时（黄昏17点-19点，黎明3点-5点）。
九、商品买卖：
1. 内环：发放配额食物、日用品、药物，但物资匮乏。存在黑市。
2. 中环/外环：物质生活丰富。使用日元。
十、普遍认知/观念：
◆传说：镇守神建御魂之武命遵照天照大神的神谕，守护蝉隐町，并将罗刹鬼封印在内环。他的后人被奉为神裔，可以用「神之血」安抚信众的灵魂。
◆真相：这些枢机团杜撰的神话，真实情况是「神」和同伴带领受试者、村民击败恶魔部队，胜利后建立共治委员会，并将感染者（所谓的「罗刹鬼」）安置在隔离区，投放大量人力、物力、财力进行救治。
◆中/外环对内环的态度：内环是疫区，不可靠近。内环需要基金会和市政府的援助（物资/金钱/技术/人员）。还有人认为里面都是贫民窟，隐藏着罪犯、赌徒、瘾君子、妓女等三教九流，脏乱差，疫病横行也正常，因此不愿接近。
◆真相：内环曾经是隔离区，里面安置了因病毒干扰而基因突变的感染者（堕落者），他们有将罗刹病遗传给下一代的几率。在一定条件下有可能发病，发病期有较高的传染性。曾在委员会时代得到了良好的控制，到了町内会时代又被污名化为「疫区」。里面的人能得到配额的食物、日用品、药物，大部分人植入了可以检测基因序列、监控病**况 并有定位功能的芯片。
人们从事各种职业，如小商贩、手工业者、工人、农民等，当然也有违法犯罪的勾当（町内会时代才出现的）。生产出来的东西全都要上缴，再配额发给当地居民。
◆按地位高低排列：云上人（现任执政官）＞公职人员（受福者）＞劳动人民（诅咒者）＞非人（堕落者）。迷途者和外邦人几乎不可能进来，除非获得抗体或有通行证。
◆内环对中/外环的看法：
外面没有宗教自由，而内环有神道教、佛教、基督教等宗教，还有各种民间信仰。
外面有种族歧视，而内环有各色人种，比如中国人、朝鲜人、蒙古人、苏联人、英美人等等，文化多元。
外面受到信息管制，而内环流传着委员会时代的历史真相、英雄传说（老一辈），也有关于神隐、谛听的传闻（新一辈）。
有人知道了解高层的权力变迁，怀念委员会时代人人平等、共同奋斗的理想，想回到从前。这类最有人可能加入破晓者。
有人因意外感染病毒或触犯町规而被抓了进来。部分人不了解委员会和町内会的区别，只是讨厌高层的一切：既不相信乌托邦式的委员会时代（认为环境封闭，技术落后），或认为隔离区是打着救治的幌子做人体实验，也不喜欢现在町内会的高压统治（神隐、谛听、文化单一、信息管控），质疑所谓的「神」。
有人相信英雄传说甚至神话传说，认为「神」会来拯救他们。
十一、特殊制度：
1. 建议：逢魔时不得外出，据说这是罗刹鬼最凶猛的时段。但这条规定在崇尚科学的新一代逐渐成为古老传说，并没有强力执行。
2. 规定：未经允许，不可接近或进入内环（对外宣称里面是疫区）。
3. 规定：禁止地下勘探（对外宣称会污染地下水或造成地陷）。不得探索町内其他禁区。违规者要被抓去改过迁善（实际上是被「神隐」）。
4. 规定：定期体检（对外宣称是防疫措施）。
十二、娱乐方式：
网络、电视广播、报刊书籍，有信息管制。此外还有神社祭典、校园部活。
十三、相关职业：
巫女，医生，护士，教师，学生，科学家，警察，密探，商人，工人，手工业者，农民。
十四、教育培训：
1. 中环：幼小初高一体贯通的学园；
2. 内环：进行职业教育、培养劳动者的寺子屋。
3. 地上：科学研究院附属大学，培养医生、护士、教师、科研人员等人才。
4. 地下：「天问会」是元老院枢机团的秘密研究团队，从事活体实验、基因编辑技术等违反伦理的研究，是恶魔部队的余孽。
据说，有人被送到町外的大学深造。但这也有可能是「神隐」的委婉说法。
十五、道具/用品：
◆药物：镇定剂，病毒阻断剂，血袋，试验阶段的疫苗，避孕药。
◆书籍：只有少数人可以阅读禁书。
◆装置：监视器，**，录梦仪，干扰器，定位器，机器人，芯片。
天问会研发了一种可以监控佩带者的身体状况的「先知芯片」，并可通过卫星系统准确定位佩带者目前所处的位置。它不仅可以利用定位系统准确定位佩带者的位置，还可通过联网的无线通讯设备发出紧急信号，并收集有关佩带者身体机能状况的各种数据（尤其是监察有无基因突变或发病）。
例如，当宿主突发罗刹病时，芯片会触发一个微小的信号收发器，后者将患者所处的准确位置及身体状况等信息发送到地面接收站接着呼叫机器人进行处理。
十六、人类：
1. 赐福者：血液有神奇的安抚作用，被用来做镇定剂、病毒阻断剂、疫苗的原材料。但不知何故，很多药物还处于研发阶段。唯一的赐福者就是神裔家族，其特殊体质可以遗传。
2. 受福者：有一部分人接受了赐福者的血液，及时阻断病毒并获得抗体。但他们的血液没有赐福者的功效，只能避免自身再次被感染。这种体质似乎没办法遗传，或者几率很低。
3. 迷途者：没有抗体的普通人。
4. 诅咒者：因病毒干扰而基因突变的感染者，有将罗刹病遗传给下一代的几率。在一定条件下有可能发病，发病期有较高的传染性。有资源时可以服用短效药物控制，没资源时只能靠祈祷。居住在内环。
5. 堕落者：已发病的诅咒者，传染性强。被囚禁在地下城。
6. 外邦人：优先与赐福者婚配，其次是受福者，再次是迷途者。
事实上，一开始并没有对人们进行这样的划分，只是将患者和健康人隔离开来，并对患者进行集中治疗。但委员会逐渐被枢机团渗透，慢慢就有了不成文的分类，不知道从何时开始对各类人群进行秘密实验。
【注释】
罗刹病：感染者会出现头痛发热、寒战、腹泻（轻度）甚至皮肤黑紫、嗜血食肉、七窍流血、组织溶解（重度）等症状，程度有轻有重。一旦在烈性发作期攻击他人，被袭击者会在短短几天内出现同样的严重症状，攻击周边的居民，随后死亡。这种人被称作「罗刹鬼」。
罗刹病毒是一种机制不明的逆转录病毒，其病毒DNA可以与宿主细胞发生整合反应，形成宿主基因的一部分，并传递给子代细胞。一旦感染病毒，就会终身携带，且有极高的突变率，但潜伏期长短不一。暂时没有可以预防的有效疫苗，也没有可以彻底清除病毒的方法。
在一定条件下，病毒会活跃起来，诱导宿主发病甚至死亡。可遗传（原因不明），烈性发作期可通过体液、性接触、母婴传播。
十七、动植物和气候：
动物间谍（携带定位仪+**+摄像头）。为了避免影响窃听，枢机团下令灭杀町内的鸣虫，所以这里没有蝉鸣。天气参考日本岛根县出云地区。
十八、社交礼仪：
正式场合要对御神子大人恭敬。
十九、名人：
各大势力的话事人。
二十、节日：
神降祭：原本是先祖们卷入异境，与恶魔部队交战的日子，后来演变成天照大神派建御魂之武命降临小镇，击败罗刹鬼的日子。当日，神社的表演者将扮演天照大神、建御魂之武命与一众神兵，与罗刹鬼展开激战。而神裔巫女会穿上千早，将弓箭射向「鬼首」（其实是一种较大的紫色糕点，里面是红色果酱）。随后跳神乐舞，并将混合了红色花瓣的神水泼向四周（寓意用神之血安抚众人的灵魂）。
二十一、其他：
1945年，细菌战部队在撤退时带着部分受试者、研究资料、设备上船，此时天空出现异响，他们意外驶入海上的不明区域，随后被传送至异境。双方激战，最终受试者胜利，部队投降。但在战斗的过程中，异度空间的范围莫名扩张，泄漏的细菌病毒随着空间边界的延展四散传播，周边的居民受到波及。此外还有来自世界各地、被莫名其妙被传送进这个空间的人。
后来发现，海上的不明区域和这个不知在何处的异度空间，是不明飞行物过境时力场扭曲所产生的，一开始他们找不到出口，后面才找到特殊通道与外界交流。
建御魂之武命并不是真正的「神」，他原本是部队里的少年兵染崎润三（1945年撤退时15岁），一直以来都无法忍受军中残酷的活体实验，但又无力抗争。同样有这种心态的还有部队的画师木村海山。他们在进入异度空间后，带领受试者在病毒肆虐的环境中与部队展开生死搏斗。期间有人感染了不明病毒，出现头痛发热、寒战、腹泻（轻度）甚至皮肤黑紫、嗜血食肉、七窍流血、组织溶解（重度）等症状，程度有轻有重。一旦在烈性发作期攻击他人，被袭击者会在短短几天内出现同样的严重症状，攻击周边的居民。这种人被称作「罗刹鬼」。
不知何故，染崎润三并没有感染病毒，还产生了抗体。在为受伤的同伴输血时，人们意外地发现这名少年的特殊体质——可以及时阻断病毒。反抗军由于有他的存在，感染率大幅降低，有人对其奉若神明。于是，伤亡惨重的部队提出投降，希望利用「神之血」进行研究，并提出可以提供技术援助。出于对无辜卷入其中的民众的同情，胜利者接受了部队的投降。
他们成立共治委员会，接管这片区域。最初难以确定该地的方位，因为被卷入空间的「原住民」实际上来自不同地区，对地名各执一词，想重新命名上也没有达成一致，只能用「异境」这一非正式代号。
染崎润三22岁时与20岁的中国妻子结婚(1952年)，长子1955年生，次子1958年生，幼子1968年生。
生下幼子不久后，妻子病逝。尽管她因为及时阻断病毒而没有变成「罗刹鬼」或携带罗刹基因，但还是不可避免地落下体弱多病的后遗症。润三长期向科研人员提供自己的血液制造药物和疫苗，对身体也有很大的损害。妻子死后，他深受打击，熬到40岁的时候就溘然长逝了（70年代）。此前，委员会早已被部队成员为首的枢机团渗透了。
早在50年代，一些部队成员就已经发现异度空间的出口了（靠近岛根县松江市），判断异境的方位在松江市以北的海域。他们打算和町外的日美高层合作，恢复日帝时代的町内会制度。这一提议曾被委员会以种种原因否决。但正如上文所言，长期下来委员会不可避免地遭到渗透（因为医疗技术的重要地位），在润三逝世时（70年代）正式完成权力更替，改名为町内会。
枢机团在町内安装了许多**，监听异见者，但经常被蝉鸣干扰。他们对民众宣称蝉带有致命病毒，需要全面消灭。「异境」由此获得正式的名称——蝉隐町。他们大刀阔斧地对制度进行全面改革，与日美高层密切交流。
早在委员会时代，异境就已经出现版本多样的英雄传说了。枢机团利用这一点，杜撰建御魂之武命的神话，并试图将其与国家神道的皇祖天照大神联系起来，但隐藏了建御魂之武命的真实身份。
「神」的第三子就是现任御神子大人染崎爱理的父亲。染崎爱理在1996年出生，此时父亲28岁，距离祖父逝世有二十多年，蝉隐町的神话早已深入人心。不久后，父母和其他家族成员遭遇事故，伤重不治（其实父母是失踪了）。也许他们曾打算对枢机团发动政变，却被对方先下手为强。
神官曾抚养过爱理的父亲，于是失去双亲的爱理由神官接管。13岁时，神官逝世，没有继承人，爱理成为神社的巫女。故事的正文发生在爱理16岁时，也就是2012年。
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原有设定被大幅删改之后，我的故事（第三版）就变得相当没劲了。
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