【1】 地点—陕西路：
宋太宗赵炅至道三年（东纪三六九五年，西元997年）置，辖区包含今陕西和宁夏长城以南，秦岭以北及山西西南部、河北西北部、甘肃东南部地区，统京兆、河中、凤翔三府，及华、同、解、虢、陕、商、乾、耀、丹、延、富、坊、邠、宁、泾、原、庆、环、渭、仪、凤、阶、成、秦二十四州，保安、镇戎二军，开宝、沙苑二监，庆历初分陕西为富延、环庆、泾原、秦凤四路。
【2】 政府—宋—京兆府：
与开封府一样，京兆府有地理和行政两个含义，地理是指长安城。
而行政含义上，京兆府指管理长安及周边县的机构，属于地级市级别，最高长官官名为京兆知府。
京兆府最早在唐玄宗李隆基时期创立，最初的范围涵盖了整个雍州，管辖二十二个县，但到了北宋时期只管辖十三个县，很大程度上是因为长安城的衰落。
【3】 地点—城市—长安：
又名京兆府、常安，为西汉与唐的首都，今属陕西西安市。
说起来你的祖先与长安可真有缘，这第三个竟然也来此处。
如你所见，长安在汉唐之时为世界上数一数二的大都市，繁盛一时，然而在五代十国的战乱后，长安渐渐衰落，面积缩减为唐时的六分之一，比皇城稍大一些，外围的地域渐渐被废弃。
但因为其政治底蕴与地理位置，使得它成为了陕西路的首府。
【4】 政府—宋—帅：
指边关带兵打仗或统领军队的官员，并不仅限于武官，文官也可用此称呼。
因为范仲淹、韩琦二人作为陕西路安抚副使，拥有仅次于最高长官的统兵权，因此可称之为「帅」。
【5】 政府—宋—监军：
军中负责监督军队的官员，是一种临时性的官职。
监军由中央政府派出，负责协理军务，督察将帅。
监军最早起源于西汉时期，但是多有正常人担任，直到李隆基之后才开始让宦官担任监军，并逐渐形成了让宦官或御史担任监军这一惯例，因为相对而言宦官更受皇帝信任，御史相对比较死板。
【6】 个体—宋—李宪：
生年不详，死于东纪三七八三年，宋神宗元丰八年，西元1085年，字子纯，京畿路汴京祥符人（今属河南开封市）。
李宪在幼年之时入宫担任小黄门（即宦官预备队成员），为人忠厚老实，深得赵祯信任。
后在西边发生战事时，他作为随军监察人员出征，积累了不少战争的经验。
在赵顼继任后，他的活动更加频繁，多次率军出征，扬名一时，曾率军建立了兰州城以来抵御西夏军。
元丰西征战役中，李宪作为五路大军中的一路统帅，统军攻破西夏大本营天都山，并烧毁了李元昊建在山上的供电，令西夏高层震惊不已。
然而在其晚年之时，他被士大夫所猜忌，最终被贬，因病逝去。
顺带一提，他有一个很有名的徒弟，是历史上唯一几个被封王的宦官——童贯，同时也是一个大将，真是有其师必有其徒。
【7】 杂项—咱家
古代宦官常用的一种自称。
【8】 地点—城市—长安—建筑—朱雀门：
为长安皇城的正南门，因四方神兽中代表南方的朱雀而得名，由该门延伸而出的街名为朱雀门大街，常用来举行庆典。
唐太宗李世民曾在此门接见过西行归来的玄奘。
【9】 杂项—里坊制：
在体验你之前的两位祖先是你应该曾见到过，这里再赘述一下。
里坊制最早起源于汉代长安城的城市规划，不知道是哪位天才所想出的设计，将城市划分为多个「坊」与「市」，每个坊外面都建有坊墙，坊与坊之间都有街道隔开，很像现代的小区，每个坊只有一个坊门作为出入口。
坊门都按时开启与关闭，晚上实行宵禁。
但在宋之后，由于商品经济的发展，这种城市规划渐渐跟不上发展，最后被废除。
【10】 地点—城市—长安—建筑—大雁塔：
建于东纪三三五〇年，唐高宗李治永徽三年，公元652年，又名大慈恩寺塔，位于大慈恩寺中。
虽然我之前我已经写过了，这次再列出来。
最初大雁塔是为玄奘收藏经书而建造，原高五层，后增至七层，高约64.5米。
为楼阁式建筑，主体用砖建造，塔体呈方锥形，由下至上逐层变小。
唐末战乱之时，大慈恩寺被毁于战火，但大雁塔却很幸运的保存了下来，后于五代十国的后唐时期增建为十一层，但因地震使塔尖震落变回原来的七层，就是周侗所看到的样子。
如果登上大雁塔的塔顶处即可俯视整个长安城，因此有种说法：不到大雁，不到西安。
【11】个体—宋—范纯祐：
生于东纪三七一八年，宋真宗赵恒天禧四年，西元1020年；死于东纪三七七〇年，宋神宗赵顼熙宁五年，西元1072年，字天成，淮南东路苏州吴县人（今属江苏吴县市）。
范纯祐为范仲淹长子，其有二弟：范纯仁、范纯礼。
他自幼便灵慧聪颖，知礼知节，十岁便能写诗作文，为人称道。
范仲淹在苏州为官时，曾邀请当时著名的教师胡瑗在他创办的郡学任教，但学生数量太多，很多不服管教与遵守礼节。范纯祐当时还未成年，却进入了郡学中读书，他遵纪守法，成绩优良，成了模范学生，令许多不服管教的学生大为惭愧，学风逐渐变好，如果放到现在那也可是教育史上的奇迹。
在范仲淹前往西线时，范纯祐也一同奔赴前线，并和将兵们相处良好，颇得军心，后来还参与了多次战役，立下战功。
但不幸的是在战争结束后不久染上重病，卧床不起，最后四十岁便英年早逝。
值得一提的是范仲淹在其死后全其寡妻再嫁，可以说相当开放，不过怎么看都有点坑儿子的感觉。
【12】
个体—社会人员—头陀：
又作头拖，行者，为梵文的音译，原意为「抖擞」，即脱去身上的污秽与尘埃。
指未成僧人的僧人，苦行者，因此他们可以不用剃度，如《水浒传》中的武松。
【黑框内为宋代长安城的规模】
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